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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

83 34 Aujourd´hui, donc, ce sont ceux qui ont cru qui rient des infidèles

Haadith Aleatoire

1; Le calife ‘Omar (RA) a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu dire :« Les actions ne valent que par les intentions et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. Celui qui est exilé par amour pour Dieu et de son messager, son exile est pour Dieu et son messager. Celui qui s’est exilé pour parvenir à des biens de ce bas monde ou pour épouser une femme, son exile est pour la raison qui l’y a poussé. » (URA Boukhari Moslem)

Existe-t-il Une Preuve de l’Existence de Dieu ?

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Existe-t-il Une Preuve de l’Existence de Dieu ?


Oui. Allah a fait descendre des miracles, des révélations ainsi que des Messagers pour donner des preuves de Son existence, ainsi que pour nous responsabiliser une fois cette ultime vérité dévoilée.

En tout temps, Allah a envoyé des Prophètes et des Messagers pour permettre aux gens de voir avec leurs propres yeux et sentir par eux mêmes les miracles qui prouvent Son existence.

Les miracles des Prophètes et des Messagers n’ont jamais cessé d’être révélés aux gens à travers le temps. C’est ainsi que Moïse, que la Paix soit sur lui, a montré plusieurs miracles à Pharaon ainsi qu’aux enfants d’Israël. Les fléaux, les sauterelles, l’eau changée en sang, son bâton transformé en serpent, la voix dans le buisson ardent, et l’ouverture de la mer Rouge, sont tous des miracles révélés au peuple de Moïse.

 

Allah a aussi envoyé Jésus, le fils de Marie, que la paix soit sur lui, avec des miracles évidents à l’attention de son peuple. Parler dans son berceau pour un enfant tout juste né, créer des oiseaux à partir de l’argile, guérir les malades, rendre la vue aux aveugles, et même faire revenir un homme mort à la vie, sont des signes clairs prouvant que Jésus était un Messager d’Allah, comme Moïse l’était avant lui.

Muhammad, Paix et bénédiction soient sur lui, a été le dernier Messager d’Allah, envoyé à toute l’humanité. Allah lui a accordé plusieurs miracles parmi lesquels le Noble Coran. Toutes les prédictions et les prophéties de Muhammad ? se sont confirmées et se confirment encore à notre époque, et le Coran a été utilisé afin de convaincre les scientifiques qu’Allah existe vraiment.

[ Consultez “Science proves Allah” : visionnez des vidéos de célèbres scientifiques qui acceptent que le Coran vient d’Allah et acceptent même l’Islam ]

Le Coran est la meilleure preuve de l’existence d’Allah. Aujourd’hui, plus d’un milliard et demi de Musulmans mémorisent et récitent le Coran à partir du texte original et dans la même langue avec laquelle il a été révélé : l’Arabe. Plus de 10 millions de Musulmans mémorisent le Coran du début à la fin et arrivent à le réciter, de mémoire, sans le lire.


» .. De leur (abeille) gésiers boisson est disponible en différentes couleurs, dans lequel les gens en bonne santé. Ceci est une preuve réelle pour les gens qui réfléchissent. « [Coran Noble 16:69]


Personne n’a jamais vu ou entendu Allah, y compris Muhammad ?. De même, personne ne pourra entrer en contact direct avec Lui par l’usage de ses sens. Néanmoins, nous sommes encouragés en Islam à utiliser nos sens et notre bon raisonnement pour reconnaître que cet univers n’a pu être créé par lui même, mais qu’une cause l’a conçu intégralement puis l’a mis en mouvement. Nous sommes dans l’incapacité de le créer mais nous sommes en mesure d’en comprendre la conception.

On sait, d’après les enseignements de Muhammad ?, que les indices sur l’existence de Dieu (Allah) sont évidents dans notre vie quotidienne. Toute personne douée de raison peut rapidement reconnaître Son existence à condition qu’elle ne soit pas têtue au point de nier ses preuves concrètes.

Nous n’avons nul besoin de voir l’artiste pour reconnaître l’œuvre, n’est-ce pas ? Si on arrive alors à voir les peintures sans avoir assisté à leurs productions, on peut donc croire qu’Allah a tout créé sans L’avoir vu, ni touché, ni entendu … etc.

 

 

 

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