Bismillah
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Utiliser du parfum un jour de jeûne.
Q : Est-il permis de se parfumer au cours de la journée, pendant le Ramadan ? R : Il n'y a pas de mal à se mettre du parfum pendant les journées de Ramadan et de le sentir à l'exception de l'encens qu'il ne faut pas inspirer ; sa matière atteignant l'estomac sous forme de fumée.
Le fait de maudire le musulman.
Q : Quel est avis de l’islam sur celui qui maudit sa femme, les fils de son frère, et est-ce que le fait de maudire sa femme est considéré comme un divorce ? R : Maudire sa femme n’est pas permis par l’islam. Ce n’est pas un divorce. Elle demeure sous sa responsabilité et il doit se repentir devant Allah et demander pardon à sa femme pour l’avoir insultée. Il n’est pas permis non plus de maudire les enfants du ...Al Muwatta Imam Malek Livre 50
L'ablution à faire après avoir été touché par un mauvais œil.
(1746) 1 - Mouhammad Ibn Abi Oumama Ibn Sahl Ibn Hounaif a rapporté qu'il a entendu son père dire: «Mon père Sahl Ibn Hounaif fit une lotion à «Al-Kharrar» (lieu près de Jouhfa) en ôtant une «joubba» qu'il mettait alors que Amer Ibn Abi Rabi'a le regardait. Sahl était un homme au teint blanc et avait une belle p ...
Fatawas Sheihk Muhammad Nasiru-din Al-Albani Règle pour la tenue d’une seconde jama’a dans le même masjid Shaykh Muhammad Nasiru-din Al-Albani
Réponse : les savants de Fiqh ont différé concernant la décision de la tenue d’une deuxième prière en commun. Cependant, avant que nous ne mentionnions la différence d'avis et que nous ne c ... |
Jurer lors des achats et ventes
Fatawa Cheihk Saleh al Fawzen Jurer lors des achats et ventes
L'étudiant en sciences religieuses et la sociétéL'étudiant en sciences religieuses et la société.
Q : Parmi les plus grands problèmes que vit l’étudiant en sciences religieuses, il y a le fait que la société se désintéresse de lui et de sa science ; il n’y trouve donc pas la place qu’il mérite parce que la société matérialiste ne juge aujourd’hui les individus que par rapport à la richesse matérielle, peut importe d’où elle provient... Quel est donc le remède à votre avis ? R : Ce qui est dit dans la question est faux. La vérité est que les savants sont respectés pour leur savoir, et qu’ils occupent une place élevée dans toutes les sociétés. S’ils vont aux Etats Unis, en Angleterre, en France ou n’importe où, leur savoir leur assurera une place élevée parmi les minorités musulmanes et parmi ceux qu’ils guideront vers Allah avec science, parmi les polythéistes eux-mêmes, parce que s’ils prennent connaissance de l’islam à travers les preuves et le bon comportement des musulmans, ils se laisseront guider. L’islam est en effet la religion de la saine nature humaine, la religion de la justice, du bon comportement, de la force, du dynamisme et de l’égalité, et c’est la religion de toutes les vertus. L’étudiant qui avance avec science, connaît les preuves des textes, ainsi que les règles de l’islam et les applique, marche la tête haute où qu’il soit ; il est respecté où qu’il passe, surtout parmi les siens et les gens de sa région lorsqu’ils le conn ...10) Chapitre VII Le temps propice à l’appliccation des ventouses
LA MEDECINE PROPHETIQUE
Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA
Chapitre VII
Prononce-t-on le takbir pour les versets de prosternation ?
Fatawas Sheihk Muhammad Nasirud-Din Al-Albani Prononce-t-on le takbir pour les versets de prosternation ? « Sur l'autorité d'Ibn 'Umar : « Le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) lisait le Qur'an devant nous (dans la prière) et quand il arrivait à un verset de prosternation, il prononçait la takbir (Allahu Akbar) et se prosternait et nous aussi. » ; Rapporté par Abû Dawud, Al-Bayhaqi et Al-Hakim qui en a dit : « Il est sahih selon les conditions de deux shaykh (Al-Bukhari et Muslim). » Il y a deux points qui doivent être discutés ici : 1 - Le hadith est da'if, en raison de la présence d'un narrateur faible, 'Abdullah ibn 'Umar Al-'Umari, dans la chaîne du hadith d’Abû Dawud. La narration d'Al-Bayhaqi vient aussi par la voie d'Abû Dawud. Il est da'if comme Al-Hafidh le dit dans At-Talkhis dans Bulugh Al-Maram : « Il y a une faiblesse dans sa chaîne. » An-Nawawi dit dans Al-Majmu' : « Sa chaîne est da'if. » Le jeûne en Islam de Minahj El MuslimLe jeûne en Islam
Qu'est-ce que le jeûne en Islam ?
Appliqué à la religion, jeûner a pris le sens de renoncer, par piété, au boire, au manger, aux relations sexuelles et à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Origine du jeûne Le jeûne a été prescrit pour la communauté musulmane comme il l'a été aux peuples précédents. Dieu dit dans le Coran : "Croyants ! Le jeûne vous est prescrit, Il fût institué au mois de Chaabane de la 2ème année de l'hégire (624 ap. J.C.). |