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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

 




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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.

Verset de Coran

71 16 et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe ?

Haadith Aleatoire

17; Selon Abou Hourayra (RA), Le Messager de Dieu a dit : « Celui qui s’est repenti avant que le soleil ne se lève de l’Occident, Dieu agrée son repentir ». (Rapporté par Moslem).

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Le jugement d'une personne qui s'énerve lorsque lui vient une épreuve

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Q : Quel est le jugement d'une personne qui s'énerve lorsque lui vient une épreuve ?

R : L'état des gens lorsqu'une épreuve les touche se divise en quatre:

-La colère et elle se divise comme suit :

-Par le cœur: comme s'il était en colère contre son seigneur, et qu'il se fâche de ce que lui a destiné Allah, ceci est interdit et emmène à la mécréance. Allah a dit :

s022 v011

« I

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Celui qui entre dans la mosquée quand l’Imam est incliné

Fatawas Sheihk Bin Baz

 

 

Celui qui entre dans la mosquée quand l’Imam est incliné          

                                                          

Question: Si je suis arrivée à la prière en congrégation à la mosquée alors qu’ils sont en train de prier, en inclinaison, dois-je me joindre à eux en faisant le Takbir d’ouverture et le Takbir de l’inclinaison, et dois-je ou pas réciter l’invocation d’ouverture?

Réponse: Quand un musulman e

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Je me repens, puis je recommence mes péchés

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Q : Je suis un jeune âgé de 19 ans ; j’ai commis beaucoup du tort envers moi-même en commettant de nombreux péchés : je ne prie pas beaucoup à la mosquée, je n’ai pas jeûné le mois de Ramadan complet dans toute ma vie, et je commets d’autres actes déplorables. Combien de fois je me suis promis de me repentir, et me suis engagé à ne pas recommencer, mais je recommence les péchés. Je côtoie des jeunes

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Une seule intention pour un jour de compensation et un jour volontaire ?

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Q : Est-il possible d'avoir une seule intention de jeûner les jours de compensation du mois de Ramadan en même temps que le jeûne d'un jour volontaire par exemple jeûner le jour de Arafat avec un jour de compensation du mois de ramadan avec une seule intention ?

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Habiller les filles en jupe courte

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Q : Certaines femmes –qu’Allah les guide – habillent leurs petites filles de robes faisant paraître leurs mollets. Si l’on venait à faire la morale à ses mères, elles allèguent qu’elles-mêmes le faisaient quant elles étaient petites, cela n’a pas pour autant eu sur elles une mauvaise influence à l’âge adulte, qu’en pensez-vous ?

R : A mon avis, il n’est pas tolérable qu’une personne revête à ses filles ce genre de vêtements malgré leur jeune âge.

En effet, elles pourraient s’en accoutumer à tel point de leur devenir aisé de les mettre en grandissant. Elles doivent plutôt s’habituer à la pudeur dès leur bas âge pour en faire une vertu à l’âge adulte.

Les conseils que je peux donner à nos sœurs musulmanes, c’est de ne pas se tourner vers ces genres de tenues venues des pays ennemis de l’Islam.

Elles doivent habituer leurs filles à s’habiller décemment, et les habituer à la pudeur car la pudeur fait partie de la foi.

  • Fatwa du cheikh Otheimine

  • Volume 12 page 274 fatwa 181

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Est-ce la p‎‎‎‎‎olygamie ou la monogamie qui constitue l'origine dans le mariage ?

 Fatawas Cheihk Bin Baz

 

« Les Mérites de la Polygamie »

 

Louange à Allah, notre Seigneur, nous Le louons et nous implorons Son secours et Son pardon. Nous Lui demandons protection contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu'Allah guide, personne ne pourra l'égarer et celui qu'Allah égare personne ne pourra le guider. Je témoigne qu'il n'y a point de divinité à part Allah, seul et sans associé, et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.

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Le voyage de la femme sans Mahram pour accomplir un pèlerinage

Le voyage de la femme sans Mahram pour accomplir un pèlerinage

fatwa-islam 4Q : Une femme veut se rendre à Jeddah afin d’accomplir une Umra. L’un de ses Mahârim l’accompagne à l’aéroport de Riyad, puis elle prend l’avion et un autre Mahram l’accueille à Jeddah. Est-ce que ceci est permis ?

R : Si cette chose s’est déjà produite, on ne peut pas revenir dessus ; cela n’empêche que ce soit quand même un acte illicite, car il rentre dans le sens général du hadith du Prophète, sur lui la prière et le salut d’Allah :

« La femme ne doit voyager qu’avec un Mahram. »1

En voyageant sans Mahram, cette femme a fait ce que le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a interdit de faire.

Toutefois, l’on pourrait se dire : le Messager d’Allah, sur lui la prière et le salut d’Allah, a émis cette interdiction par crainte d’engendrer un inconvénient, or il n’y a aucun inconvénient si un Mahram accompagne la femme à l’aéroport de départ, et qu’un autre Mahram l’accueille à l’aéroport d’arrivée. Donc, il n’y a pas de mal à effectuer le voyage ainsi puisque l’inconvénient a disparu.

La réponse à ceci est que l’Envoyé d’Allah a donné une interdiction absolue. Lorsqu’il a dit :

« La femme ne doit voyager qu’avec un Mahram. »,

un homme s’est levé alors et a dit : « Ô Envoyé d’Allah ! Ma femme est partie au pèlerinage, alors que j’étais engagé dans telle bataille. » Le Prophète, sur lui la prière et le salut d’Allah, répliqua :

«

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Les jeux de hasard

Les jeux de hasard.

Q : Certains magasins ou entreprises commerciales incitent les gens à acheter leur marchandise via des publicités avec la possibilité de gagner des cadeaux. Ce fait est-t-il licite de point de vue religieux ?

R : Les louanges appartiennent à Allah et prière et salut d’Allah sur le Messager d’Allah, sa famille et ses Compagnons. Il est devenu habituel que certains magasins ou entreprises commerciales publient dans les journaux des publicités incitant les gens à acheter leur marchandise avec la possibilité de gagner des cadeaux.

Cette pratique pousse les gens à acheter dans ces magasins en particulier, et d’acquérir des choses dont ils n’ont pas l’utilité, simplement dans le but d’une éventuelle obtention du cadeau.

Etant donné que ce type de jeu de hasard est interdit et que cela entraîne les commerçants à soustraire aux gens leur argent de manière illicite, de manière à liquider leurs marchandises et à faire stagner celle des autres, j’ai vu nécessaire de conseiller les lecteurs contre cette pratique interdite et les informer que ce cadeau est illicite, puisqu’il est le fruit d’une forme de jeu de hasard.

Par conséquent, il incombe au commerçant d’éviter cette pratique et de se contenter de ce qui contente les gens. Allah, Glorifié, a dit :

s004 v029-030 2

« Ô les croyants ! Que les uns ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-même

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La permission des parents pour faire le Jihâd

La permission des parents pour faire le Jihâd.

Q : J’aime le Jihâd, c’est la chose qui me passionne dans cette vie, et je ne peux attendre de rejoindre [les rangs des Mujâhiddîn]. 

Cependant, après que je lui aie demandé la permission, ma mère a refusé, et cela m’a affecté énormément, car je suis attiré par le Jihâd, et mon espoir dans cette vie est de combattre sur le sentier d’Allah, mais ma mère refuse.

Votre éminence cheikh, montrez-moi le chemin approprié, qu’Allah vous récompense.

R : Ton Jihâd, pour ta mère est un grand Jihâd. Tiens-lui compagnie et sois bienveillant envers elle, sauf si l’ordre vient du gouvernant, conformément au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Si on vous ordonne de sortir faire le Jihâd, exécutez donc l’ordre. »[1]

Etant donné que les autorités ne t’ont pas ordonné quoi que ce soit, reste donc avec ta mère et sois miséricordieux envers elle. Et sache que la bienfaisance envers elle est considérée comme un grand Jihâd, devançant ainsi le Jihâd dans le sentier d’Allah (par les armes), conformément au hadith authentique : « Ô Messager d’Allah, quelle est l’œuvre la plus aimée d’Allah, exalté soit-Il ? » Il dit :

« Croire en Allah et en Son Messager »

Je dis : « Et puis ? ». Il dit :

« La piété filiale »

Je dis : « Et puis ? » Il dit :

« Le combat au service d’Allah. »[2]

Dans un autre hadith, un homme vint au Messager d’Allah et lui dit : « Ô Messager d’Allah, je voudrais faire le Jihâd avec toi. » Il lui dit :

« As-tu l’un de tes deux parents encore en vie ? »

Il répondit : « Oui. » Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lui dit alors :

« 

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