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Fatawas Dar al Ifta
Manger durant l'appel à la prière ou peu après
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Manger durant l'appel à la prière ou peu après.
Q : Concernant le Verset :
« Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. »
(Sourate El Baquara verset 187)
est-il permis de retarder le repas avant l'aube (Sohor) jusque l'appel à la prière du fajr ou environ un quart d'heure après ?
R : Si celui auquel il est fait allusion dans la question est sur que l'aurore n'est pas encore apparu, il n'aura aucune expiation à faire.
Tandis que s'il conçoit pertinemment que l'aurore s'est déjà levée, il devra expier en refaisant le jour en question.
Mais dans le cas où il n'est pas vraiment sur s'il faisait encore nuit à ce moment-là, ou bien si le jour s'était bel et bien levé, il n'aura rien à sa charge, étant donné qu'il est censé faire encore nuit.
Or, le mieux est de prendre ses précautions, en s'abstenant de boire et de manger au moment où il entend l’appel à la prière sauf s'il est certain que l’appel à la prière est effectué avant l'aube.
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Fatwa du comité permanent
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Tirée du recueil « fatwa islamia » Tome 2 page 240
Le jeûne sans faire la prière
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Le jeûne sans faire la prière.
Q : J'ai rencontré certains jeunes affiliés à l'Islam, faisant le Ramadan comme il faut mais ne faisant pas la prière.
Dans ces conditions peut-on dire que leur Jeûne est accepté.
J'ai pourtant bien entendu certains sermonneurs être très clairs sur la question en clamant à ces jeunes d'arrêter carrément le Jeûne, et qu'il ne sert à rien sans l’accompagner de la prière ?
R : Toute personne dont la prière lui est astreinte, en la délaissant délibérément, et en reniant son statut, est un apostat à l'unanimité des savants. Quant à celui qui la délaisse par fainéantise, et par négligence, d'après l’opinion pertinente des savants, il sera considéré mécréant.
Dans ces conditions, son jeûne, ou tout autre acte d'adoration ne sera pas valable comme le stipule clairement le verset suivant :
« Mais s'ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu'ils auraient fait eût certainement été vain.»
(Sourate Al A’am verset 88)
Or, cela ne veut pas dire qu'il faille abandonner aussi le jeûne ; il ne pourra lui apporter que du bien, et le rapprocher d'autant plus de la religion.
On peut toujours espérer que la crainte décelée dans son cœur portera ses fruits à terme, en l'incitant ainsi à faire la prière, et à se repentir de cette mauvaise habitude à laquelle il s'adonnait. Certes, la réussite provient de Dieu.
Que Ses Prières et Son Salut soient sur notre prophète Mohamed, ainsi que ses proches et ses compagnons.
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Fatwa du comité permanent
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Tirée du recueil « fatwa islamia » Tome 2 page 234
Demander secours à l'absent ou aux morts est de la grande mécréance
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Demander secours à l'absent ou aux morts est de la grande mécréance.
Q : Est-ce que le fait de demander secours à l’absent ou au mort est de la grande mécréance ?
R : Oui,demander secours aux morts et aux absents est de la grande association. Etceux-ci font sortir son auteur de l’Islam, selon la parole d’Allah (qu’Il soit glorifié) :
« Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sansavoir la preuve évidente (de son existence), aura à en rendre compte à sonSeigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas. »
Sourate 'Les croyants' verset 117
et Sa parole :
« Tel est Allah, votre Seigneur: à Lui appartient la royauté,tandis que ceux que vous invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maîtresde la pellicule d’un noyau de datte. Si vous les invoquez, ils n’entendent pasvotre invocation; et même s’ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner desnouvelles comme Celui qui est parfaitement informé. »
Sourate El Ankabout verset 38
- Fatwa du comité permanent
- Tome 1, page 110, n° 9272
La prière derrière un homme disant qu'Allah est dans le ciel et sur terre
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La prière derrière un homme disant qu'Allah est dans le ciel et sur terre.
Q : Quel est le jugement sur le fait de prier derrière un homme qui dit : « Allah est dans le ciel et sur terre, il s’incorpore dans la terre » de peur de Lui délimiter un endroit ?
R : La croyance de gens de la sunna et du consensus est qu’Allah Le Très-Haut (qu’Il soit glorifié) et en hauteur au-dessus de toutes ses créatures. Il s’est établi sur son trône, un établissement convenant à son excellence. Et ce qui prouve cela : Sa parole qu’Il soit exalté :
« Le Tout Miséricordieux S’est établi "'istawâ" sur le Trône. »
Sourate Ta-Ha verset 5.
Et Sa parole :
« Et Il est le Très Haut, le Très Grand. »
Sourate La vache verset 255.
Et sa parole :
« C'est Lui le Dominateur Suprême sur Ses serviteurs »
Sourate Les bestiaux verset 18.
Et sa parole concernant Issa (Jésus) :
« mais Allah l’a élevé vers Lui. »
Sourate Les femmes verset 158.
Et Lui LeTrès Puissant est dans les cieux et sur terre comme Il le dit :
« C’est Lui qui est Dieu dans le ciel et Dieu sur terre »
Sourate L’ornement verset 84
Et Il est avec sa création par sa science comme Allah (qu’Il soit exalté) le dit :
« Et Il est avec vous où que vous soyez. »
Sourate Le fer verset 4.
Celui qui croit qu’Allah par Son essence est sur terre, est en contradiction avec le Coran, la sunna et l’unanimité des savants. Ceci est le chemin emprunté par la secte "Houlououiyate" ceux qui disent « Allah s’est incorporé dans tous lieux » Celui qui dit ceci par ignorance, on lui apprend le jugement. Par contre s’il s’obstine ou ne le dit pas par ignorance, celui ci aura mécru en Allah et il est interdit de prier derrière lui.
- Fatwa du comité permanent
- Volume 3, page 200, fatwa n°3535
La consultation des devins et voyants
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La consultation des devins et voyants.
Q : Est-il permis de consulter les devins et les voyants ?
R : Il est interdit de consulter les sorciers, les devins, les astrologues et de les croire. Selon la parole du prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) :
« Celui qui se rend chez un voyant et lui demande quoique ce soit, sa prière ne sera pas acceptée pendant quarante jours »
ce hadith a été rapporté par Muslim dans son recueil authentique. Le mot "voyant" englobe les devins, les astrologues et les sorciers d’après la parole du prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) :
« Celui qui va voir un devin et croit ce qu’il lui raconte, a certes mécru en ce qui a été révélé sur Mohamed »
ce hadith a été rapporté par les gens des sunnans.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut.
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Fatwa du comité permanent :
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Tome 1, page 563
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