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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

8 9 (Et rappelez-vous) le moment où vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu´Il vous exauça aussitôt : "Je vais vous aider d´un millier d´Anges déferlant les uns à la suite des autres.

Haadith Aleatoire

Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » Rapporté par Mouslim.

Fatawas Dar al Ifta

La signification de At-Taghût

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La signification de At-Taghût.

Q : Quand est-ce que nous pourrons dire d’un individu en particulier qu’il est un Taghût ?

R : La louange est à Allah et la prière et le salut soient sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons…

Tout individu qui appelle à l’association (Shirk), à se faire adorer en dehors d’Allah, prétend qu’il connaît l’Inconnaissable (Ghayb) ou encore juge par autre que ce qu’Allah a révélé volontairement est un Taghût.

Ibn ul-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le Taghût correspond à tout ce par quoi l’être humain peut outrepasser sa limite, que ce soit dans l’adoration, le fait de suivre [un maître à penser] ou l’obéissance à une personne. »

D’Allah vient le succès et qu’Allah prie sur notre Prophète sur sa famille et ses Compagnons, et les salue.

  • Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ

  • Page 543

La formule avant la prière du Tarâwîh

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La formule avant la prière du Tarâwîh.

Q : Qu’en est-il de la prière de Tarâwîh et comment la prier ? En effet, il existe chez nous de grandes divergences et certains commencent cette prière en disant : « La prière de la veillée [débute] qu’Allah vous récompense !  (Salât-ul-Qiyâm athâbakumu Allah !) » Ils effectuent ensuite deux unités de prière, puis l’imam se lève en disant à voix haute : « Ô Allah ! Bénis et salue notre maître Muhammad » ; les fidèles derrière lui répètent cette invocation.

Ensuite, lorsque l’imam effectue les deux unités de prière suivantes, il récite alors la sourate La Sincérité (Al-Ikhlâs) et les deux sourates suivantes (L’Aube Eclatante et Les Gens) à voix haute, sourates répétées par les fidèles derrière lui.

Lorsque la prière de Tarâwîh s’achève, l’imam effectue cela trois fois. Lorsque nous lui disons que cette façon de faire ne nous a jamais été transmise, il répond : « C’est une œuvre de bien et une bonne innovation. »

La question est : « Existe-t-il en islam de bonnes innovations ? Quel est votre avis à ce sujet et comment prier cette Sunna (Tarâwîh) ? »

R : Louange à Allah, et que la bénédiction et la paix soient sur le Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

La formule « La prière de la veillée [débute], qu’Allah vous récompense ! », le fait que l’imam dise à voix haute : « Ô Allah ! Bénis et salue notre maître Muhammad » et que les fidèles derrière lui le répètent, et la lecture de la sourate La sincérité et les deux sourates suivantes, à voix haute après les deux unités de prière : tout cela n’est qu’innovation inventée.

Or, on rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :

« Quiconque innove dans notre religion une chose qui n’en fait pas partie, cette chose sera rejetée. »[1]

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, avait l’habitude de dire lors du sermon du vendredi :

« La meilleure des paroles est le livre d’Allah, et la meilleure des voies est la voie de Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, et les pires choses sont celles nouvellement inventées, et toute innovation est un égarement. »[2]

Et, partant de cela, nous savons donc que toutes les innovations sont un égarement, comme l’a dit l’Elu (le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui) et il n’existe pas de bonne innovation en islam. .

  • Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ,
  • Tome 2 page 352 et 353

    [1] Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre de la réconciliation, n°2697 et Muslim,  chapitre des jugements, n°1718.

    [2] Rapporté par Muslim dans son Sahîh, chapitre du vendredi, n°867 ; l’imam Ahmad (3/310) et Ibn Mâjah n°36.

La lecture de coran et d'invocation le vendredi

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La lecture de coran et d'invocation le vendredi.

Q : Qu’en est-il de la lecture du Coran le jour du vendredi à l’aide de haut-parleurs, avant la prière du Dhuhr. Si on dit [à celui qui se comporte de la sorte] : « Cet acte n’a pas été rapporté (du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui) », il répond : « Tu veux empêcher qu’on lise du Coran ? ! »

 

Quelle est votre position concernant les supplications effectuées juste avant la prière du Fajr à l’aide de haut-parleurs ? Et si on dit : « Il n’y a aucune preuve au sujet de cet acte », on vous répond : « Ceci est un acte de bien qui réveille les gens pour la prière du Fajr. »

R : Nous ne connaissons pas de preuves indiquant que cet acte a eu lieu du temps du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, de même que nous ne connaissons aucun Compagnon ayant agi de la sorte.

Il en est de même pour les supplications qui précèdent l’appel à la prière du Fajr à l’aide de haut-parleurs.

Tout ces actes sont donc une innovation, et toute innovation est un égarement. Or, on rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :

« Quiconque innove dans notre religion une chose qui n’en fait pas partie, cette chose sera rejetée. »[1]

C’est d’Allah que vient l’aide, et qu’Allah bénisse et salue notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

  • Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ,
  • Tome 2 page 353

Se lèver pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi

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Se lèver pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi.

 

Q : Est-il permis qu’une personne se lève pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi avant que l’imam n’arrive, puis lorsque ce dernier est arrivé pour donner son discours, la personne s’assied ? Cela fait-il partie des bienséances à observer lors de la prière du vendredi, ou bien est-ce une innovation blâmable ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son Prophète et ses Compagnons.

.

Nous ne connaissons aucune preuve concernant le fait qu’une personne se lève et que les gens écoutent le Coran le jour du vendredi avant que l’imam n’arrive, et qui se tait lorsque l’imam fait son apparition. Or, la règle concernant les adorations est l’interdiction et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Quiconque innove dans notre religion une chose qui n’en fait pas partie, cette chose sera rejetée. »[1]

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  • Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ,
  • Tome 2 page 357

 

 

La lecture du Coran à l'aide de haut-parleurs

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La lecture du Coran à l'aide de haut-parleurs.

Q : Chez nous, il est de coutume de lire du Coran et de faire des invocations avant la prière du Fajr puis de faire l’appel à la prière.

 

Cela fait-il partie de la Sunna ou non ? Quelle est la position de la religion à ce sujet ?

R : Lire le Coran et faire des invocations systématiquement avant l’appel à la prière du Fajr ne fait pas partie de la Sunna. C’est plutôt une innovation.

C’est d’Allah que vient l’aide, et qu’Allah bénisse et salue notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

  • Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ
  • Tome 2 page 386

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