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Fatawas Dar al Ifta
Le moment pour dire Takbîrs
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Le moment pour dire Takbîrs.
Q : Doit on dire "Allahu akbar" à chacune des articulations de la prosternation à effectuer dans la récitation du Coran ? Doit-on procéder au tashahhud ? Doit-on la terminer par le salut ?
R : Louange à Allah.
Premièrement, celui qui effectue la prosternation de récitation , prononce les "Allahu akbar" à voix basse, compte tenu du hadith rapporté par Abu Dawûd dans ses Sunan d’après Ibn Omar qui dit : « Le Messager d’Allah nous récitait le Coran, et quand il rencontrait l’emplacement d’une prosternation, il disait « Allahu akbar » et se prosternait et nous en faisions autant. » (cité par Ahmad , 2/17 et Boukhari , 2/33,34 et Mouslim , 4/405 N°575).
On ne prononce pas la formule « Allahu akbar » quand on se relève de la prosternation parce que cela n’est pas rapporté du Prophète(que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) de façon sûre et que cette prosternation est un acte d'adoration et qu’en matière d'adoration on doit se contenter de ce qui est rapporté (du Prophète). Ce qui a été rapporté c’est le takbir au moment de procéder à la prosternation et non au moment de se redresser, à moins que cette prosternation soit effectuée dans le cadre d’une récitation faisant partie de la prière. Dans ce cas, on prononce le takbir avant de se prosterner et au moment de se redresser, compte tenu des hadith authentiques rapportées au sujet de la description de la prière du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) qui disent qu’il prononçait le takbir quand il entamait une prosternation et quand il s’en relevait.
Deuxièmement, on ne procède ni au tashahhud ni au salut à la suite de la prosternation de récitation parce que cela n’est pas rapporté du Prophète(que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Ce sont des actes d'adoration établis de façon à ce qu’il ne soit pas possible d’y ajouter d’autres par simple recours à un raisonnement par analogie dans le but d’assimiler cette prosternation à la prière.
C’est Allah qui nous assiste.
Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad , sa famille et ses compagnons.
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Fatwa de La Commission Permanente
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Tome 7 page 261
Le salut de la prosternation de la récitation
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Le salut de la prosternation de la récitation.
Q : Qu’en est il de prosternation de la récitation ? Doit-elle être suivie d’un salut final ou pas , si l’intéressé récite mais n’est pas en prière ? Quelle est l’invocation qu’il faut réciter ?
Si l’intéressé effectue une prière et doit procéder à une prosternation de récitation à la fin de la sourate, doit-il , après la prosternation, réciter une partie de la sourate suivante ou se mettre en posture de génuflexion immédiatement ?
R : Louange à Allah, la prosternation de la récitation est une sunnah et aucun texte n’indique qu’elle doit être suivie d’un salut. Aussi n’est il pas nécessaire, pour celui qui l’effectue, de la faire suivre par un salut.
Celui qui effectue cette prosternation à la fin d’une sourate telles que les sourates 7,53 et 96 n’a pas à reprendre la récitation du Coran après la prosternation et avant de se mettre en posture de Rukû' (génuflexion). S’il reprend la récitation, il n’y a aucun inconvénient.
Pour le reste, l’intéressé dit, au cours de sa prosternation de récitation, ce qu’il a l’habitude de dire quand il se trouve en cette posture pendant la prière.
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Fatwa de La Commission Permanente
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Tome 7 page 263
Faut il se lever avant la prosternation de la récitation
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Faut il se lever avant la prosternation de la récitation.
Q : Si l’on s’assoit à la mosquée ou ailleurs pour réciter le Coran et qu’on atteint un point de prosternation est-il meilleur de se lever avant de se prosterner ou de la faire à partir de la posture assise ?
R : Louange à Allah. Nous ne connaissons aucune preuve qui justifie que l’on se lève pour effectuer la prosternation de la récitation.
C’est Allah qui nous assiste. Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad , sa famille et ses compagnons.
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Fatwa de La Commission Permanente
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Tome 7 page 265.
L'utilisation des pilules empêchant les règles afin de partir en pèlerinage
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L'utilisation des pilules empêchant les règles afin de partir en pèlerinage.
Q : Est-il permis à la femme d’utiliser des pilules empêchant ou retardant les règles lors du pèlerinage ?
R : Il est permis à la femme d’utiliser des pilules empêchant l’écoulement de sang lors du pèlerinage, par crainte des règles.
Mais cela doit se faire sur consultation d’un médecin spécialiste, pour se protéger de tout effet secondaire sur sa santé. Cela est aussi valable pour le Ramadan si la femme désire jeûner avec les gens.
- Fatwa du Comité Permanent de l'Ifta
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Fatâwa-l-Mar’a, page 89.
La permission à la personne en état d'impureté majeure de toucher une cassette contenant du Coran
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La permission à la personne en état d'impureté
majeure de toucher une cassette contenant du Coran.
Q : Nous savons que le Coran à un caractère sacré, étant donné que seuls les purifiés le touchent.
En revanche, que pensez-vous d’une cassette audio dans laquelle est enregistrée du Coran : est-il permis à l’homme ou la femme – quand ils sont en état d’impureté majeure ou à la femme quand elle a ses règles – de toucher ou de porter cette cassette de Coran ?
R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.
Il n’y a pas de mal à ce que toute personne étant en état d’impureté majeure ou autre (règles) porte ou touche une cassette sur laquelle est enregistrée du Coran.
C’est Allah Qui facilite toute chose, et que la bénédiction et la paix soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.
- Fatwa du Comité Permanent de l’Ifta :
- ‘Abdullah Al Ghudayân (membre),
- ‘Abdur-Razzâq Al-‘Afîfî (Président Adjoint)
- ‘Abdul-‘Azîz ‘Abdullah Ben Baz (Président)
- Troisième question de la Fatwa n°9620
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