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Fatawas Dar al Ifta
Se lever par vénération
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Se lever par vénération.
Q : On rapporte que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, est sorti appuyé sur un bâton. Un groupe de Compagnons s’est levé en le voyant et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, leur a dit :
Quel est le regard de l’islam sur le fait que les étudiants se lèvent quand leur professeur arrive ? Cela est-il permis ou non ?
Est-ce que le fait de se lever dans les assemblées pour se saluer et se serrer la main est interdit ?
L’exemple du Prophète, dans cette situation, était que, lorsqu’il entrait, les Compagnons, ne se levaient pas pour lui, car ils savaient qu’il détestait cela.
Il ne convient donc pas au professeur d’ordonner à ses étudiants de se lever pour lui, et il ne convient pas aux étudiants de lui obéir, car il n’y a pas d’obéissance à une créature pour désobéir au Créateur.
Allah est le Détenteur du succès, et prières et salut d’Allah sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.
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Fatwa du Comité Permanent de l’Iftâ (1/149).
Les gouttes dans les yeux ou les oreilles
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Les gouttes dans les yeux ou les oreilles.
Q : Dans le livre Ad-Dhiâ ul-Lâmi’, on trouve dans un sermon consacré au mois de Ramadan et tout ce qui concerne le jeûne, la citation suivante : « Et le jeûne n’est pas annulé dans le cas d’un vomissement involontaire, ou d’un traitement pour les yeux ou les oreilles, et le fait d’y mettre des gouttes. » Qu’en pensez-vous ?
R : Ce que l’auteur a dit concernant le fait que mettre des gouttes dans les yeux ou les oreilles comme traitement médical n’annule pas le jeûne est exact, car on ne considère pas cela comme de la nutrition ou de la boisson, ni dans les habitudes des gens, ni dans la Loi religieuse.
En effet, ces gouttes ne rentrent pas dans le corps par le canal ordinairement emprunté par la nourriture ou la boisson. Par contre, si la personne retarde la prise de gouttes dans ses yeux ou ses oreilles jusqu’à la nuit, c’est plus sûr et permet d’éviter toute divergence.
De même pour celui qui vomit involontairement, cela n’annule pas son jeûne, car Allah ne charge pas une âme plus que ce qu’elle ne peut supporter, et la Loi religieuse est basée sur l’allégement de toute difficulté, car Allah le Très-Haut dit :
« Et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion »[1]
et il existe d’autres preuves à ce sujet. De même, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« Quiconque vomit involontairement n’a rien à rattraper, et quiconque se force à vomir doit rattraper sa journée. » [2]
- Fatwa du Comité Permanent de l’Iftâ
- Fatâwâ As-Siyâm, page 44.
Manger pendant l'appel à la prière ou peu après
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Manger pendant l'appel à la prière ou peu après.
Q : Allah le Très Haut a dit : « Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. »[1]
Qu’en est-il de celui qui termine son repas du matin (Suhûr) et boit de l’eau pendant l’appel à la prière du matin ou un quart d’heure après ?
R : Si la personne concernée sait que cela a eu lieu avant qu’on ne distingue l’aube, elle n’aura rien à rattraper.
Mais si elle sait que l’on pouvait déjà distinguer l’aube, elle devra rattraper sa journée.
Si par contre, elle ne sait pas si elle a mangé et bu avant ou après la distinction de l’aube, elle n’aura rien à rattraper, car la continuation de la nuit (jusqu’à preuve du lever du jour) est la règle de base.
Cependant, il convient au croyant de prendre des précautions pour son jeûne, et de cesser de consommer des aliments s’il entend l’appel à la prière, sauf s’il sait pertinemment que cet appel à la prière s’effectue avant l’aube.
- Fatwa du Comité Permanent de l’Iftâ
- Fatâwâ As-Siyâm, page 33
La période de viduité pour l'étudiante
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La période de viduité pour l'étudiante.
Q : Est-ce qu’une étudiante en période de viduité peut poursuivre ses études ?
R : La femme en période de viduité doit rester dans la maison de son mari pendant une durée de quatre mois et dix jours.
Elle ne doit pas passer une nuit hors de sa maison et doit éviter tout ce qui l’embellit.
Par contre, il lui est permis de sortir le jour par nécessité.
Par conséquent, cette étudiante peut aller à l’école pour qu’elle prenne ses cours, en observant tous les devoirs d’une femme en période de viduité, entre autre, en évitant ce qui attire les hommes et les incitent à la demander en mariage.
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Fatwa du Comité Permanent de l’Ifta
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Fatâwâ al-Mar’a, page 142.
Le serment et le divorce
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Le serment et le divorce.
Q : Un homme résidait à Riyad et sa famille au Pakistan. Le fils commettait quelques désobéissances. Le père enregistra sur une cassette le message suivant : « Si tu n’arrêtes pas tes désobéissances, je divorce d’avec ta mère » (L’homme signifie par ses mots sa femme).
Le message a été écouté par le fils et sa mère, mais trois mois plus tard, l’homme apprit que son fils n’avait pas cessé ses désobéissances. Etant assis avec ses amis, il proféra dans un mouvement de colère, les mots suivants : « Si mon fils ne s’arrête pas, je divorce d’avec sa mère par trois fois (c’est-à-dire le divorce définitif, après lequel on ne peut plus retourner avec sa femme). »
Un mois plus tard, l’homme a regretté ce qu’il avait dit et voulu revenir avec sa femme. Comment doit-il s’y prendre ?
R : Que la Paix d’Allah soit sur vous, ainsi que Sa miséricorde et Sa bénédiction.
Si tu avais l’intention de faire cesser les désobéissances de ton fils et de lui faire peur par la menace du divorce de sa mère et de même, faire peur à sa mère afin qu’elle fasse le nécessaire, ce serment peut être expié en nourrissant dix pauvres.
Mais si tu avais la réelle intention de divorcer, cela sera donc compté et tu peux envoyer cette question au Comité Permanent, pour une réponse officielle.
Et Allah est Celui Qui accorde le succès.
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Fatwa du cheikh cAbdullah Al-Jibrîn, signée de sa main.
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