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Fatawas Sheihk S.Al Fawzan
La lecture à voix haute de la femme, lors des prières obligatoires et surérogatoires
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La lecture à voix haute de la femme, lors des prières obligatoires et surérogatoires.
Q : Est-il autorisé à la femme de réciter à voix haute lorsqu’elle prie (prières surérogatoires, rawatibs, et prières obligatoires à voix basse), dans le but d’avoir une plus grande concentration et éviter d’être distraite ? Et ce, en sachant qu’il n’y a pas d’homme ni de femme avec elle.
R : Quant à la prière de la nuit, il lui est préférable de réciter à voix haute (qu’elle soit obligatoire ou non), tant qu’il n’y a pas d’homme étranger qui en l’entendant, risquerait d’être attiré.
Elle peut donc réciter à voix haute si cela ne dérange personne. Dans le cas contraire, elle ne doit pas élever la voix.
En ce qui concerne la prière du jour, elle doit réciter à voix basse, car l’inverse ne fait pas parti de la sunna.
La prière de la femme à la mosquée
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La prière de la femme à la mosquée.
Q : Quel est le jugement sur la prière de la femme à la mosquée ?
R : Il est autorisé aux femmes de sortir de leurs maisons, pour accomplir la prière en commun avec les hommes, bien que leurs prières à la maison aient plus de valeur pour elles. Certes l’imam Muslim a rapporté dans son sahih, que le prophète ( paix et bénédiction sur lui) a dit:
« N’interdisez pas aux servantes d’Allah, les mosquées d’Allah », il a aussi dit : « N’interdisez pas aux femmes de sortir à la mosquée, mais leurs maisons sont meilleures pour elles ».
Leur présence à la maison, ainsi que leurs prières dans celles-ci sont meilleures pour elles, afin de préserver leur pudeur. Mais si elles sortent pour la prière, elles se doivent de respecter un bon comportement religieux.
Une personne qui rompt son jeûne pour sauver autrui
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Une personne qui rompt son jeûne pour sauver autrui
Q : Doit-ont faire l’analogie, entre une femme enceinte qui rompt son jeûne pour la santé de son bébé et une personne qui rompt son jeûne pour sauver quelqu’un ?
R : Oui, on peut rompre son jeûne pour sauver quelqu’un d’un danger, si cela est nécessaire et que l’on ne peut faire autrement.
Il suffira pour celui-ci de rattraper son jeûne.
L'homme n'est pas dispensé d'accomplir la prière
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L'homme n'est pas dispensé d'accomplir la prière
Q : Dans quel cas, l’homme est catégoriquement dispensé d’accomplir la prière ?
R : Aucune personne n’est dispensée d’accomplir la prière dans sa totalité, tant que sa raison est présente, mais il doit l’accomplir selon sa capacité. S’il ne peut prier debout, qu’il prie assis, et s’il ne le peut, alors allongé sur le flanc.
Et personne n’est dispensée de la prière à partir du moment où il est pubère et pourvu de raison.
Quant au jeune impubère, le possédé, et le dépourvu de raison , l’obligation est relevée. Selon le dire du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) :
« La plume n’enregistre pas (les actes) pour trois personnes ; l’enfant jusqu'à ce qu’il soit pubère, l’endormi jusqu'à ce qu’il se réveille et le possédé jusqu'à se qu’il retrouve sa raison. »
En conclusion, l’obligation de la prière ne peut être retirée d’un musulman pubère et doué de raison tant que celle-ci est présente. Néanmoins il prie en fonction de sa situation.
Regarder la télévision à l'heure de la prière
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Regarder la télévision à l'heure de la prière
Q : Que dire de celui qui délaisse volontairement la prière pour regarder des matchs ou des feuilletons à la télévision ?
R : Il est interdit de délaisser la prière, c´est à dire de la retarder de son accomplissement en commun ou de la sortir de son temps prescrit. Tout ceci fait partie des interdits, des actes blâmables, et des négligences envers la prière.
Allah, le Trés-Haut a dit :
" Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition"
(sourate 'Myriam' verset 59)
Et Il a aussi dit :
« Malheur donc, à ceux qui prient, tout en négligeant (et retardant) leur prière »
(sourate ‘l´ustensile’ versets 4 et 5)
Le fait ne consiste pas à prier à n´importe quel moment, ou dans n´importe quelles conditions, mais plutôt de prier comme l´a ordonné Allah, dans son temps prescrit, à la mosquée, en commun, et avec les musulmans.
Allah dit :
« Et accomplissez la prière »
(sourate 'la vache' verset 43)
Et cela signifie qu´elle doit être complète comme l’a ordonné Allah.
Mais que tu pries d´une manière non légiférée par Allah, dans ce cas, ta prière ne se sera pas complète, mais délaissée.
De plus, Allah a promis à ceux qui négligent la prière (qu´Allah nous en préserve) un douloureux châtiment.
Et même si une personne délaisse la prière en commun ou la fait sortir de son heure pour lire le Coran (qui est la parole d´Allah), cet acte-là sera blâmable, bien qu´il lise le Coran.
Alors, que dire de celui qui regarde une chose, qui dans le meilleur des cas est tolérable mais, en général cela n’échappe pas aux interdits.
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