Fatawas Sheihk Otheimin
Le jugement sur le fait d'uriner debout
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Le jugement sur le fait d'uriner debout.
Q : Quel est le jugement sur le fait d’uriner debout ?
R : Il est permis d’uriner debout sous deux conditions :
- La première est de s’assurer de ne pas être atteint par son urine.
- La seconde est de s’assurer que personne ne voit sa nudité.
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Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa
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Volume 11, page 109, question numéro24.
L'avis juridique pour le jeûne du jour de Arafat
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L'avis juridique pour le jeûne du jour de Arafat.
Q : Quel est l’avis juridique concernant le jeûne du jour de Arafat pour celui qui accomplit le pèlerinage et celui qui ne l’accomplit pas ?
- Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatwas
- Tome 20, page 46, question 404.
La date du jour de Arafat diverge entre les pays, faut-il jeûner avec l'Arabie Saoudite ?
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La date du jour de Arafat diverge entre les pays, faut-il jeûner avec l'Arabie Saoudite ?
Q : Si la date du jour de Arafat diverge entre les pays à cause des différents moments de l’apparition de la lune, devons-nous jeûner selon le pays où nous nous trouvons ou selon le pays des deux mosquées sacrées (le Royaume d’Arabie Saoudite) ? R : La réponse à cette question repose sur la divergence des gens de science : l’apparition de la lune est-elle la même pour toute la terre ou est-elle différente selon chaque contrée géographique ? La réponse exacte est que l’apparition de la lune diffère selon les contrées. Par exemple, si la lune est apparue à La Mecque, et nous sommes arrivés au neuvième jour, alors que la lune a été vue un jour avant dans un autre pays, ce jour qui correspond à Arafat (pour nous) sera le dixième jour pour eux. Il leur sera donc interdit de jeûner ce jour, car il correspond au jour de l’Aïd. De même, si l’apparition de la lune a pris du retard à La Mecque, ainsi le neuvième jour à La Mecque correspondra au huitième jour dans l’autre pays. Ils jeûneront donc le neuvième jour qui correspondra au dixième jour à La Mecque. Ceci est l’avis le plus sûr, car le Prophète a dit : « Jeûnez lorsque vous voyez apparaître le croissant de lune, et rompez le jeûne (du mois de ramadan) lorsque vous voyez apparaître le croissant de lune. » Ceux dont la lune n’apparaît pas dans leur direction, ne peuvent pas être considérés comme ceux qui l’ont vue. De plus, l’unanimité est d’accord que l’apparition de l’aube et le coucher du soleil sont pris en compte différemment selon chaque contrée. Il en est donc de même pour la détermination du calendrier des mois qui sera déterminée de la même façon que l’on détermine les horaires de la journée.
Une seule intention pour un jour de compensation et un jour volontaire ?
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Une seule intention pour un jour de compensation et un jour volontaire ?
Q : Est-il possible d'avoir une seule intention de jeûner les jours de compensation du mois de Ramadan en même temps que le jeûne d'un jour volontaire par exemple jeûner le jour de Arafat avec un jour de compensation du mois de ramadan avec une seule intention ?
R : Si tu entends par là le fait de jeûner le jour de Arafat en même temps qu'un jour de compensation ou jeûner le jour d’Achoura en même temps qu'un jour de compensation, signifiant par là jeûner le jour de compensation pendant le jour de Arafat ou pendant le jour d’Achoura ; alors dans ce cas là, il n'y a pas de mal. Et la récompense est acquise.
- Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatwas
- Tome 20, page 49, question 407
Le jugement de l'envoi de la zakat de son pays vers un autre pays
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Le jugement de l'envoi de la zakat de son pays vers un autre pays.
Q : Quel est le jugement de l’envoi de la zakat vers un endroit autre que son endroit d’obligation ?
R : Il est autorisé à l’homme d’envoyer sa zakat de son pays vers un autre pays s’il trouve un intérêt dans cela.
Et si l’homme a parmi ses proches des gens en droit de la recevoir et qu’ils se trouvent dans un autre pays alors il n’y a aucun problème.
De toute façon si le niveau de vie du pays est élevé et qu’il envoie la zakat vers un autre pays où vit sa famille sachant que ce pays est plus pauvre ceci ne comporte aussi aucun problème.
Mais s’il ne trouve pas d’intérêt dans l’envoi de sa zakat d’un pays à un autre alors il ne l’envoie pas.
- Fatwa de Cheikh ibn Otheimine tirée du livre ‘les modalités du paiement de la zakat’.
- Question 231 page 313.