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Fatawas Dar al Ifta
Le jugement du rattrapage des prières obligatoires
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Le jugement du rattrapage des prières obligatoires
Q : Je suis un jeune qu´Allah a guidé à Son obéissance. Je pris les cinq prières obligatoires sauf la prière de fajr (celle de l´aube) où parfois il arrive que le sommeil l´emporte sur moi et me fasse rater son heure où je me réveille qu´après le levé du soleil.
Ai-je le droit de prier à cette heure ? Et comment rattraper une prière ratée (sortie de son heure) ? Par exemple, si j´ai raté la prière du asr (celle de l´après-midi) dois-je la rattraper avec le jour d´après ou avec le Magreb (coucher du soleil) le même jour ?
R : Pour les prières que tu as raté à cause de ton sommeil ou d´un oubli, tu dois les prier lors de ton réveil ou dès que tu t’en souvient. Même si tu t´es réveillé ou t´en ai souvenu qu´après le lever ou le coucher du soleil, car le prophète (que le salut et la prière d´Allah soient sur lui) a dit :
« Celui qui a dormi au moment de la prière ou a oublié de prier qu´il prie cette prière dès qu´il s´en souvient et il n´y a pas d´expiation pour celle-ci sauf le fait de la prier »
Concernant ce que tu a délaissé volontairement parmi les cinq prières en ayant connaissance de son obligation au point de la faire sortir de son heure, le plus juste parmi les paroles des savants et que c’est de la grande mécréance et qu´il n´y a pas de rattrapage possible. Par contre, tu dois te repentir et demander le pardon à Allah en regrettant ce qui s´est passé en t´attachant aux cinq prières dans leur temps, d´après le parole du prophète (que le salut et la prière d´Allah soient sur lui)
« le pacte qu´il y a entre nous et eux est la prière, celui qui l´a délaisse a certes mécru. »
Également sa parole (que le salut et la prière d´Allah soient sur lui) :
« Ce qui sépare l'homme de la mécréance et du polythéisme c'est le délaissement de la prière. »
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
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Fatwa du comité permanent :
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Membre : Abdallah ibn qouh´oud
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Vice-président : Abdrazeq hafifi
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ban Baz
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Page 12, tome 6, fatwa numéro : 6196
Implorer le pardon d'Allah pour quelqu'un qui ne priait pas
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Implorer le pardon d'Allah pour quelqu'un qui ne priait pas
Q : Mon frère de plus de 24 ans est mort, en n'ayant jamais prié de sa vie. Il se peut qu’il ait jeûné un seul mois dans toute sa vie. Il buvait de l’alcool, commettait l’adultère et volait. Il est mort en état d’ivresse en percutant un arbre.
Je demande à votre excellence, est-il permis ou non, à mes parents et ses proches d'implorer le pardon d'Allah pour lui ?
R : Si l’état de ton frère jusqu'à sa mort est comme tu l’a cité, alors il n’est pas permis à celui qui connaît son état d'implorer le pardon pour lui, de part sa mécréance d’avoir délaissé la prière, selon la parole du Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :
« Ce qui sépare l'homme de la mécréance et du polythéisme c'est le délaissement de la prière. »
rapporté par l’imam Muslim dans son recueil authentique,
et d’après sa parole (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :
« Le pacte qu'il y a entre nous et eux (les mécréants) est la prière celui qui la délaisse a mécru »
rapporté par Ahmed et Ahl el sounan avec une chaîne de transmission authentique
et selon d’autres preuves.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Muhammed, sa famille et ses Compagnons .
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Fatwa du comité permanent (assemblée siégeant à Riyad) :
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Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn Ghadayen
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Vice-président : AbdrazeqHafifi
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ban Baz
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Tome6, page 39, fatwa numéro : 4345.
L'intention avant la prière
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L'intention avant la prière
Q : Quelle est la position juridique sur le fait d’avoir l’intention avant la prière ?
R : L’intention de la prière se fait à son début par le ‘takbir el hiram’. Il est également permis de mettre l’intention peu avant la prière jusqu'à son commencement. Mais dans tous les cas l’endroit de celle-ci (l’intention) est le cœur, non par la prononciation.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et Son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn ghadayen
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Vice-président : Abdrazeq hafifi
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ban Baz
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Page 318, tome 6, fatwa numéro : 5155
La direction du regard pendant la prière
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La direction du regard pendant la prière
Q : L’homme en prière doit regarder en direction de son lieu de prosternation lorsqu’il est debout. Mais au moment de l’inclinaison, de la prosternation et du tachaoud, où doit-il regarder ?
R : L’homme en prière doit aussi regarder son lieu de prosternation au moment de son inclinaison. Par contre au moment du tachaoud, il regarde vers son doigt. Pour ce qui est de la prosternation, il regarde en face de ses yeux, à terre.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
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Fatwa du comité permanent :
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Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn ghadayen
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Vice-président : Abdrazeq hafifi
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ban Baz
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Page 23, tome 7, fatwa numéro : 6914
Entrer en prière au moment où l'imam se relève de prosternation
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Entrer en prière au moment où l'imam se relève de prosternation
Q : Quelqu’un est arrivé en prière et a trouvé l’imam en prosternation. Il a prononcé le takbir-el-irham et s’est prosterné, au même moment où l’imam se relevait de sa prosternation. Est-ce que son unité de prière est comptabilisée ?
R : Son unité de prière ne lui est pas comptabilisée car il n’a pas eu la prosternation (avec l’imam)
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
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Fatwa du comité permanent :
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Membre : Abdallah ibn qouh´oud
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Vice-président : , Abdallah ibn ghadayen
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Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ban Baz
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Page 320, tome 7, fatwa numéro : 6787
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