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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

82 11 de nobles scribes,

Haadith Aleatoire

1; Le calife ‘Omar (RA) a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu dire :« Les actions ne valent que par les intentions et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. Celui qui est exilé par amour pour Dieu et de son messager, son exile est pour Dieu et son messager. Celui qui s’est exilé pour parvenir à des biens de ce bas monde ou pour épouser une femme, son exile est pour la raison qui l’y a poussé. » (URA Boukhari Moslem)

Dawah

Video Comment faire (Dawa) inviter les non musulmans à l'islam, Cheikh Uthaymin

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Cheikh Uthaymin

Comment faire (Dawa) inviter les non musulmans à l'islam, Cheikh Uthaymin

 

 


 

Lettre sur les principes de la Dawah Cheihk Abu Bakr el Jazeiri.

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Au Nom d’Allah Le Clémént Le Miséricordieux.

(Extrait de Minajj el Muslim de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri.)

"Lettre sur les principes de la Dawah"

Chapitre sur l'obligation de recommander le bien et de réprouver le mal et des règles d'éthique se rapportant à cela.

A - De l'obligation de recommander le bien et de réprouver le mal :

Le musulman croit que tout musulman majeur pouvant intervenir doit recom­mander le bien, s'il est délaissé, et réprouver le mal, s'il est commis. Il doit faire cela en usant de la main ou de la parole. Après la croyance en Allah, cette obligation est l'une des plus grandes injonctions divines. En effet. Allah, en évoquant la croyance en Lui, cita la dite obligation en disant Coran sourate 3 verset 110 :

" كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ "

"Vous êtes la meilleure communauté, qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah".

Les preuves de la Tradition:

1 - Allah a ordonné d'observer cela en disant Coran sourate3 verset 104:

" وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "

"Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront".

 

2 - Allah a déclaré que Ses alliés, ceux qui sont dignes de Son secours, sont bien ceux qui recommandent de faire le bien et condamnent le mal. Il dit Coran sourate 22 verset 41 :

" الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ "

"Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salât, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable."

Et Coran sourate 9 verset 71

" وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"

"Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage."

 

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Principes importants de la Da’wah..Cheick AbdelAzziz Ibn Baaz

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Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Principes importants de la Da’wah.

Extrait et traduit de :”Collections de différentes Fatwas’ de l’éminent

Cheick AbdelAzziz Ibn Baaz

L’importance de la da’wah.

Allah soubanahou wa tahallah dit dans le Coran S.41 V.33: “Et qui profère de plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, qui fait de bonnes œuvres et qui dit: Je suis du nombre des musulmans?”

Hassan el Basri commenta ce verset et dit cette personne est le bien aimé d’Allah soubanahou wa tahallah parmi les gens de la terre. Il a répondu à Allah soubanahou wa tahallah, et invite les gens à Son appel. Le Prophète Mohammed salallahou alayhi wa sallam a dit: “Celui qui invite quelqu’un pour le bien a la même récompense que celui qui fait ce bien.” (Saheeh Muslim)

Allah soubanahou wa tahallah dit dans le Coran S.3 v104: “Et que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable et interdit le blâmable.”

Et Coran S.16 v125: “Appel à la voie de ton Seigneur avec Sagesse” (C’est à dire avec le Coran et la Sounnah).

Et Coran S.12 v108: « Dis: Voici ma voie, j’appelle les gens à Allah, moi et ceux qui me suivent…? »

Les savants ont dit qu’appeler à la religion d’Allah soubanahou wa tahallah Da’wah-ila-Allah est une obligation soit sur l’individu fard-ayn si l’effort de da’wah dans le lieu de résidence est trop faible, soit fard-kifayah s’il y a des dahiis dans le lieu de résidence et que cet effort est bien structuré sur le Saint Coran et la Sounnah. Dans le temps ou nous vivons le nombre de dahiis étant faible et l’ignorance et le vice prédominant la da’wah est devenue fard-ayn, une obligation sur chaque musulman suivant ses capacités, et une obligation sur la communauté toute entière de structurer positivement et vigoureusement la Da’wah.

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Les caractéristiques de celui qui invite les gens à la religion d'Allah Cheikh El Fawzan

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Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Les caractéristiques de celui qui invite les gens à la religion d'Allah 

Introduction rédigée par Cheikh El Fawzan

Ceci est l'introduction rédigée par Cheikh El Fawzane (membre du conseil des Grands Savants d'Arabie Saoudite), pour l'ouvrage du Cheikh Rabi' Ibn Haadi El Madkhali (Ancien président du département de la Sounnahh de l'Université Islamique de Médine), intitulé: "La méthodologie des prophètes dans l'invitation (des gens) vers Allah I soubanahou wa tahallah". Il y définit les principales caractéristiques nécessaires à une dawahh fertile.

Remarque préliminaire : En conformité avec le hadith authentique du Prophète salallahou alayhi wa salam:

"Quiconque ne remercie pas les gens n'est pas reconnaissant envers Allah I soubanahou wa tahallah ", je tiens à remercier le frère Abou Hammam pour l'effort qu'il a fourni dans la numérisation de cette introduction. Qu'Allah I soubanahou wa tahallah l'aide et le protège !

Louanges à Allah I soubanahou wa tahallah, Seigneur des mondes, qui nous a commandé de suivre Son Prophète salallahou alayhi wa salam et de prêcher conformément à Sa voie. Prière et paix sur notre Prophète Mohammed r salallahou alayhi wa salam et sur sa Famille ainsi que ses Compagnons et ceux qui suivent son chemin de la meilleure manière jusqu'au jour de la rétribution.

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Les provisions indispensables à celui qui appelle à la religion d'Allah .Cheihk El Otheimin

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Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Cheihk Mohammed Ibn Sàleh El Otheimin

Les provisions indispensables

à celui qui appelle à la religion d'Allah

Traduit de l'arabe par Hassan Abdelaziz YOUFEDI

Albouraq Assia

Préambule

La louange appartient à Allah, nous le louons, nous Lui implorons l'aide, nous sollicitons la rémission, à Lui nous adressons nos repentances, et en Lui nous cherchons refuge contre notre propre mal, et le mal de nos mauvaises œuvres.

Celui qui est guidé par Allah, ne peut être égaré, et celui qui est égaré par Lui, n'aura point de guide. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, Unique et sans associés, et j'atteste que Mohammed est le serviteur d'Allah, et son Messager.

Allah le Très-Haut l'a envoyé avec la guidance et la religion de vérité, afin qu'il la place au-dessus de toute religion. Il transmis le message, restitua le dépôt, et conseilla la communauté. Il lutta pour Allahn véritable combat, et laissa sa communauté sur une voie claire, et cela qu'elle soit parcourue de nuit ou de jour ; nul ne peut s'y égarer excepté celui qui est voué à la perdition. Que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, sur sa famille, sur ses compagnons, et sur ceux qui emprunteront la même voie de bienfaisance qu'eux, jusqu'au jour de la résurrection.  

"xtypo_quote_left"Je demande à Allah le Tout-puissant, le Très-Haut qu'il nous mette avec ceux qui secrètement et ouvertement, empruntent la même voie que lui -Paix et bénédiction d'Allah sur lui- ; qu'il nous fasse mourir sur sa religion Que le jour où II nous ressuscitera nous fassions partie de son groupe -Paix et bénédiction d'Allah sur lui-. Qu'il nous mette dans le groupe de ceux pour qui il -Paix et bénédiction d'Allah sur lui intercédera ; et qu'il nous réunisse dans les jardins du délice, avec ceux qu'Allah comblera de ses bienfaits, comme les Envoyés, les véridiques, les martyres et les vertueux.  "/xtypo_quote_left"

Introduction

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