Nivel 1 Nuevo Musulmane
Level 1 Lección 2 Una introducción a los pilares del Islam y los artículos de la fe (parte 1 de 2)
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Una introducción a los pilares del Islam y los artículos de la fe (parte 1 de 2)
Descripción: Las enseñanzas esenciales del Islam se basan sobre cinco principios, a los que se hace refrencia como los "cinco pilares del Islam", y seis creencias fundamentales, conocidas como "los seis artículos de la fe". Parte 1: El significado de Islam y una explicación de los cinco pilares del Islam.
PorImam Kamil Mufti
Prerrequisitos
· El testimonio de fe.
Objetivos
· Aprender sobre los "cinco pilares del Islam".
· Comprender el significado de "Islam".
Términos árabes
· Hadiz (plural: ahadiz): Es un relato o una historia. En el Islam se refiere a un registro narrativo de los dichos y acciones del Profeta Muhammad y sus compañeros.
· Kabah: La estructura en forma de cubo ubicada en la ciudad de La Meca. Sirve como un punto focal hacia el cual todos los musulmanes se dirigen cuando oran.
· Salah: Palabra árabe para indicar la conexión directa entre el creyente y Allah. Más específicamente, en el Islam se refiere a las cinco oraciones diarias formales, y es el acto de adoración más importante.
· Ramadán: El noveno mes del calendario lunar islámico. Es el mes en el que el ayuno obligatorio ha sido prescrito.
· Sawm: Ayuno.
· Hayy: La peregrinación a La Meca donde el peregrino realiza un conjunto de rituales. El Hayy es uno de los cinco pilares del Islam, que todo musulmán adulto debe realizar al menos una vez en su vida si cuenta con los medios económicos y es físicamente capaz [de realizar tal viaje].
· Zakah: Caridad obligatoria.
· Imán: Fe, creencia o convicción.
Las enseñanzas esenciales del Islam se basan sobre cinco principios, a los que se hace refrencia como los "cinco pilares del Islam", y seis creencias fundamentales, conocidas como "los seis artículos de la fe". Esta diferenciación se basa en el siguiente y bien reconocido hadiz del Profeta Muhammad (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él). Omar, uno de los compañeros más cercanos al Profeta relató el siguiente acontecimineto:
“En una ocasión, mientras estábamos sentados junto al Profeta, apareció un hombre frente a nosotros cuyas vestimentas eran excesivamente blancas y cuyo cabello era excesivamente negro. No se veían en él signos de haber viajado y ninguno de entre nosotros lo conocía. Se sentó en dirección al Profeta, se arrodilló frente a él y colocó las palmas de sus manos sobre sus muslos. Después dijo: ‘¡Oh Muhammad! Cuéntame sobre el Islam'.
El Mensajero respondió: 'El Islam es atestiguar que no hay dios digno de adoración excepto Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, realizar las plegarias, pagar la caridad obligatoria (zakah), ayunar en Ramadán, y hacer el peregrinaje a la Casa si se está en condiciones de hacerlo'.
Dijo: 'Has hablado con la verdad'.
¡Estábamos fascinados al ver cómo él hacia las preguntas y después le decía que había dicho la verdad!
Luego preguntó: ‘Cuéntame sobre la fe (Imán)’.
El Profeta respondió: ‘Es creer en Allah, Sus ángeles, Sus escrituras, Sus mensajeros, en el Último Día y creer en el decreto divino, tanto en lo agradable como en lo desagradable’.
Dijo: ‘Has hablado con la verdad’.
Omar entonces relató algunas otras preguntas que le hizo y las respuestas dadas por el Profeta. Finalmente, cuando el hombre partió, el Profeta preguntó:
‘¡Oh Omar! ¿Sabes quién era quien interrogaba?’
Dije: ‘Allah y Su Mensajero saben mejor’.
El Profeta dijo: ‘Era Gabriel, quien vino a ustedes para enseñarles su religión’”[1].
El significado de Islam
La palabra árabe Islam significa "entregarse, someterse", una entrega total, una total sumisión a Dios. En consecuencia, un musulmán es "aquel que se entrega a Dios". Islam significa entregarse únicamente a Allah, adorar y servir exclusivamente a Allah, y creer y seguir al Profeta que ha sido enviado. Para muchos no musulmanes, el Islam es una religión que tuvo inicio en el siglo séptimo en el Medio Oriente; pero para los musulmanes, el Islam ha sido siempre la única religión de Allah desde los tiempos de Adán, el primer hombre. Así, el Islam fue la religión de todos los profetas que vinieros después de él. En el tiempo de Moisés, Islam era adorar únicamente a Allah y creer y seguir las enseñanzas que Moisés había traído; y el Islam en el tiempo de Jesús era adorar únicamente a Allah y creer y seguir las enseñanzas que Jesús había traído, puesto que ambos fueron profetas enviados por Dios para enseñar Su religión. Después de la venida del Profeta Muhammad, Islam es adorar únicamente a Allah y creer y seguir las enseñanzas del Profeta Muhammad. Aunque las enseñanzas de todos los profetas sobre Dios, el Más Allá, y todas las demás realidad de la creencia eran las mismas, había ligeras diferencias en los métodos de práctica, adoración y servicio, puesto que cada Profeta fue enviado para para una nación específica y en un periodo de tiempo específico. A pesar de que las religiones anteriores están dentro del marco general de Islam, la religión de Muhammad ha recibido específicamente el nombre de "Islam" otorgado por Dios, ya que es la religión final prescrita para la humanidad hasta el Día del Juicio.
Los cinco pilares del Islam
Allah ha ordenado cinco actos sobre los cuales toda la religión del Islam se sustenta. Dada su importancia, el Profeta estipuló en otro hadiz:
“El Islam ha sido construido a partir de cinco…”.
… y entonces procedió a mencionar los mismos actos de adoración descritos con anterioridad en el hadiz de Gabriel.
Estos actos de adoración son llamados los pilares del Islam, y son como se mencionan a continuación:
1. Testimonio de fe (Shahadah)
La persona debe profesar este testimonio de fe, resumido en los dos testimonios:
(a) No hay deidad con derecho a ser adorada sino Allah.
(b) Muhammad es Su Mensajero.
A través de la creencia y atestación del testimonio de fe (Shahadah) la persona entra bajo el manto del Islam. Es la principal creencia que un creyente mantiene a través de su vida, y es la base de todas sus creencias y adoración.
2. Oraciones formales (Salah)
La persona debe ofrecer las cinco oraciones en sus tiempos específicos. A través de la oración, un musulmán mantiene su relación con Allah, logra recordarlo con frecuencia, y evita caer en pecado.
3. Caridad obligatoria (Zakah)
Quienes han acumulado una cierta cantidad de riqueza deben separar una porción específica de esta anualmente para entregarla a determinados destinatarios.
4. Ayuno (Sawm)
Los musulmanes deben ayunar por un periodo de un mes lunar, el cual es el mes de Ramdán, absteniéndose de comida, bebida y de relaciones sexuales desde el alba hasta el anochecer. El objetivo del ayuno, como se menciona en el Corán, es incrementar la piedad y conciencia de Dios en la persona.
5. Peregrinaje (Hayy)
El Peregrinaje a la Casa de Dios, la Kabah, en la Meca, es obligatorio para cada musulmán una vez en la vida. El Hayy es una pruba física y visual de la hermandad de la humanidad, y de su igualdad en su estatus de siervos de Allah.
Notas de pie:
[1] Muslim y otros. Este hadiz es conocido como "el hadiz de Gabriel".
Level 1 Lección 1 El testimonio de fe
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El testimonio de fe
Descripción: El testimonio de fe es de lejos el aspecto más importante de la religión del Islam, sobre el cual toda la religión se construye. Esta lección aporta una perspectiva de su importancia y significado.
PorImam Kamil Mufti
Objetivos
· Comprender la importancia del testimonio de fe.
· Comprender el significado del testimonio de fe.
Términos árabes
· Shahadah: Testimonio de fe.
· Allah: Allah, uno de los nombres de Dios.
· Tawhid: La Unidad y Unicidad de Allah con respecto a Su Señorío, Sus nombres y atributos, y en cuanto a Su derecho a ser adorado.
Introducción
El núcleo de la religión del Islam es la atestación de dos frases:
(i) La ilaha illa Allah (lo que significa: "No hay dios con derecho a ser adorado sino Allah").
(ii) Muhammad rasulu Allah (lo que significa: "Muhammad es el Mensajero de Allah").
A estas dos frases se les conoce como Shahadah, o testimonio de fe. A través de la creencia y atestación de estas dos frases, se entra al camino del Islam. Esta es la creencia central que un creyente mantiene a lo largo de su vida, y es la base de todas sus creencias, adoración y existencia en este mundo.
Cada musulmán, incluyendo a alguien nuevo en el Islam, debe comprender los significados de estas dos frases e intentar vivir su vida en concordancia con ellas.
La importancia del testimonio de fe
Este testimonio de fe es de lejos el más importante aspecto de la religión del Islam y sobre el cual toda la religión se construye. El Islam es la única religión verdaderamente monoteísta, al enfatizar que ninguna adoración debe dirigirse a otro que no sea Allah. Es un estilo de vida donde la persona obedece y sigue las órdenes de Allah y de nadie más.
Este testimonio de fe (Shahadah) nos recuerda nuestro propósito en la vida, que es la adoración exclusiva a Allah. Allah dice en el Corán:
“No he creado a los yinnes y a los seres humanos sino para que Me adoren” (Corán 51:56).
El mensaje de la Unicidad de Dios (Tawhid) que se encuentra en el testimonio no fue exclusivo del mensaje del Profeta Muhammad (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él). Este fue el mensaje universal de todos los Profetas de Allah. Desde los albores de la humanidad, Allah envió mensajeros para cada pueblo y nación, instruyéndolos para que Lo adoraran únicamente a Él, y rechazaran todas las falsas deidades. Allah dice:
“Envié a cada nación un Mensajero [para que los exhortara a] adorar a Dios y a rechazar la idolatría” (Corán 16:36).
El significado de "La ilaha illa Allah"
El significado de cada palabra en la frase es:
La: No hay; ilaha: dios (divinidad); illa: excepto; Allah: Allah (Dios).
Y en consecuencia el sentido literal de esta frase es: “No hay dios (divinidad) excepto Allah”.
Primera parte de esa frase: Rechazo
"No hay dios (divinidad)"… Aquí, dios con "d" minúscula, es cualquiera que sea adorado. Mucha gente ha tomado cosas de entre la creación como sus dioses y deidades, pero todos son falsos y son erróneamente adorados, pues no tienen derecho a ser adorados ni lo merecen. Este rechazo se extiende a todas las supersticiones, ideologías, estilos de vida o cualquier figura de autoridad que proclame devoción divina.
Algunas personas imaginan el Reino Divino de Dios similar a los reinos terrestres. Del mismo modo como un rey tiene varios ministros y asociados de confianza, ellos imaginan que los "santos" y deidades menores pueden ser nuestros intercesores frente a Dios. Los toman como agentes a través de los cuales Dios se acerca. En realidad, no hay intrcesores en Islam ni ningún tipo de clérigo frente al cual la persona deba "confesar" sus pecados para ser perdonado. Un musulmán ora directa y exclusivamente a Dios. También rechazamos prácticas supersticiosas tales como la astrología, la lectura de la mano, amuletos para la buena suerte, y las prácticas de adivinación.
Segunda parte de esta frase: Afirmación
"Excepto Allah"… Tras denegar el derecho de cualquier ser de la creación a ser adorado, el testimonio afirma la divinidad única y excusivamente para Allah, con "...excepto Allah".
Allah, en el Corán, menciona en muchas partes que todas aquellas cosas que la gente toma como objetos de adoración además de Allah no merecen ninguna adoración ni tienen ningún derecho a esto, puesto que los mismos son de la creación y no tienen poder alguno para atraer cualquier beneficio.
"Pero [los que se niegan a creer] adoran en vez de Dios a ídolos que no pueden crear nada, pues ellos mismos han sido creados, ni siquiera tienen el poder de apartar de sí mismos un perjuicio ni de atraer hacia sí mismos un beneficio. Tampoco tienen poder sobre la muerte, la vida ni la resurrección" (Corán 25:3).
Así, "la ilaha illa Allah" significa, “No hay verdadero dios excepto Allah” o “No hay dios digno de alabanza excepto Allah”.
El signficado de Muhammad rasulu Allah
El significado de cada palabra en la frase es:
Muhammad: El Profeta Muhammad; rasulu: Mensajero; Allah: Allah (Dios)
Y, en consecuencia, esta frase significa: “Muhammad es el Mensajero de Allah”.
Al testificar este hecho, la persona afirma que el Profeta Muhammad es de hecho un Profeta y Mensajero que Dios hizo surgir de entre la humanidad para comunicar y entregar el mensaje de Dios, como lo hicieron otros profetas y mensajeros. Testificar este hecho implica una multitufd de significados. Estos incluyen:
1. Creer que él fue el último Profeta y Mensajero.
“Muhammad no es el padre de ninguno de sus hombres, sino que es el Mensajero de Dios y el sello de los Profetas. Dios lo sabe todo” (Corán 33:40).
2. Creer que comunicó el mensaje de Allah fielmente, del mismo modo como lo recibió sin deficiencia alguna. Allah dice:
“[...] Hoy les he perfeccionado su forma de adoración, he completado Mi gracia sobre ustedes y he dispuesto que el Islam sea su religión [...]” (Corán 5:3).
3. Creer que fue un Profeta para toda la humanidad. Allah dice:
“Di [oh, Muhammad]: "¡Oh, gente! Soy el Mensajero de Dios para todos ustedes […]” (Corán 7:158).
4. Creer que todo lo que dijo sobre la religión fue revelado por Allah. Él debe ser tomado como ejemplo y se lo debe obedecer sin reserva, puesto que habla en el Nombre de Allah, y obedecerlo es obedecer a Allah.
“Ni habla de acuerdo a sus pasiones. Él solo trasmite lo que le ha sido revelado" (Corán 53:3-4).
“Quien obedezca al Mensajero obedece a Dios [...]” (Corán 4:80).
5. Debemos adorar a Allah de acuerdo a la ley que él trajo. Abolió todas las leyes anteriores, incluyendo la Ley Mosaica.
“Quien profese una religión diferente al Islam no le será aceptada, y en la otra vida se contará entre los perdedores” (Corán 3:85).
6. Debemos amar y honrar al Profeta Muhammad. Conocer sobre su moral, su sacrificio para expandir el monoteísmo, y su paciencia con sus oponentes, todo esto incremeta el aprecio por él. Cuanto más aprendamos sobre su vida y características, más incrementaremos nuestro amor por él.
En resumen, dar el testimonio de Muhammad rasulu Allah, significa obedecer al Profeta Muhammad en lo que ordena, creer en lo que informa, evitando lo que ha prohibido, y adorando a Allah exclusivamente de la forma como nos ha enseñado. Estos asuntos no se limitan solo a ciertas personas ni a un momento específico.
