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Palabras Islamicas

En el nombre de Allah , el clemente ,el misericordioso

Estas frases son de ayuda para saber que es lo que el hermano o hermana musulmana dice y saber responder.
Aun mejor,cada vez que se utilizan estas frases, Allah te recompensara por haber hecho una buena obra. Es cuestion de usar estas frases diario e integrar en nuestra conciencia de Allah en todas las cosas.

Apprender El Islam

 

 NuevoMusulman.com

 

 

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Nivel 1 Nuevo Musulmane

Level 1 Lección 12 Adaptándose a la comunidad musulmana

Adaptándose a la comunidad musulmana


Descripción: Practicar el Islam implica que uno participe en la comunidad de creyentes en la adoración comunitaria. Esta lección provee de guía para ayudar en el proceso de adaptación y convertirse en parte de la comunidad musulmana.

PorImam Kamil Mufti

 

Objetivos

· Comprender los siete puntos importantes relacionados con adaptarse, participar y volverse parte de la comunidad musulmana, y algunas recomendaciones y precauciones relacionadas con ellos.

Términos árabes

· Sunnah: La palabra Sunnah tiene varios significados según el área de estudio; sin embargo, el significado que generalmente se le atribuye es: palabras, acciones y aprobaciones del Profeta.

· Haram: Censurado o prohibido.

Parte de practicar el Islam es participar en la comunidad de los creyentes en la adoración comunal. Como cualquier comunidad de fe, esta tiene ciertas características, unas buenas y otras malas. El propósito de esta lección es ayudarle en el proceso de adaptación y formar parte de la comunidad musulmana.

En primer lugar, antes de congregarse con musulmanes, tenga en cuenta que el Islam es perfecto, pero los musulmanes no. Son, después de todo, seres humanos. Usted conocerá algunos musulmanes con los que le será fácil llevarse bien y hacerse grandes amigos, mientras que también se topará con otros a los que pueda sentir insensibles u ofensivos. Usted no tiene que hacerse el mejor amigo de cada musulmán que vea, aunque sean piadosos. Los musulmanes difieren unos de otros en su educación, conocimiento y práctica del Islam, sensibilidad cultural y prejuicios sociales. Entre ellos hay santos y criminales, gente sin hogar y millonarios, doctores y taxistas, racistas y drogadictos. Usted aprenderá muchas cosas que el Islam predica, pero verá compañeros musulmanes haciendo lo contrario. No todos los musulmanes son iguales. Ellos son imperfectos, este es un punto simple que vale la pena tener en cuenta. Escoja como amigos a aquellos musulmanes que son piadosos, que siguen activamente los principios de la religión y con los que también es fácil llevarse bien.

Segundo, la mayoría de las mezquitas y comunidades están social y racialmente integradas, pero hay otras que pueden encontrarse en lugares donde ciertos grupos étnicos son mayoría, bien sea que se trate de africanos, indios, pakistaníes, bengalíes, bosnios o árabes. Otras pueden haber sido construidas para suplir las necesidades de una cierta comunidad étnica, o por otras razones más culturales que religiosas. Las mezquitas de los institutos superiores de educación y de las universidades tienden a ser más integradas. Dada la falta de integración entre los variados grupos étnicos, es posible que encuentre que ciertos estereotipos pueden haberse desarrollado entre miembros de varias razas, tales como los blancos, los árabes, los negros, los asiáticos o los latinos. Muchas de estas opiniones estereotipadas se han desarrollado por varias razones, entre ellas la televisión y las películas. Además, los inmigrantes musulmanes provienen de diversas culturas y puede que no entiendan totalmente o que no se relacionen con musulmanes de otros países y, en consecuencia, con nuevos musulmanes.

Tercero, los nuevos musulmanes pueden tener expectativas tanto razonables como irracionales. Algunos acertadamente se quejan de aislamiento social, o falta de calidad en los programas educativos para aquellos que han aceptado recientemente la religión. Algunos, con problemas financieros, esperan inmediatamente ayuda monetaria de la comunidad musulmana, una demanda que es con frecuencia difícil de satisfacer. Es una buena idea encontrar una familia que "adopte" al nuevo musulmán y le ayude a crecer y desarrollar lazos sociales. Intente usted mismo involucrarse en varias actividades sociales, acepte invitaciones e invite a otros igualmente. En las reuniones sociales, esté preparado para repetir la historia de su conversión o reversión con frecuencia. Si le hacen una pregunta inapropiada, simplemente diga que no se siente cómodo discutiendo el tema. Muchos musulmanes no tienen experiencia en el trato hacia los nuevos musulmanes, y entonces pueden carecer de tacto frente a ciertas problemáticas o preguntas.

Cuarto, muchas veces usted recibirá consejo en asuntos de la creencia islámica y de la práctica, tal consejo podría islámicamente correcto o incorrecto... Usted debe comprender que no todo musulmán es experto en la Ley Islámica o en la creencia. Ser árabe no califica automáticamente a la persona para interpretar el Corán. La mayoría de los musulmanes no ha llevado a cabo un estudio formal al respecto y practican el Islam de acuerdo a lo que les fue enseñado en su juventud por los mayores en sus familias. Muchas prácticas de los musulmanes han sido influenciadas a través del tiempo por la cultura y, de hecho, muchas veces están en conflicto con los verdaderos principios de la religión. Algunos musulmanes pueden, sin saberlo, haber sido influenciados por algunas sectas consideradas heréticas o, lo que es mucho peor, algunos pueden atribuirse a ellas. Usted podría sentirse confundido por las múltiples opiniones que tal vez escuche; con el tiempo y algo de conocimiento, usted será capaz de distinguir entre ellas. Se hará la vida más fácil si ignora, por lo menos de momento, el consejo de una persona que falle en proveer alguna evidencia. Todas las creencias y prácticas en el Islam deben ser tomadas del Corán o de una Sunnah confirmada del Profeta (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él). También, intente conseguir algunos sitios web reconocidos y gente confiable de conocimiento como referencia. La lectura, la interacción y la oración le ayudarán a aprender, a crecer y a madurar. En pocas palabras, sea precavido con aquellos con buenas intenciones, pero poco conocimiento.

Quinto, no se desanime por musulmanes que sean demasiado agresivos al acercarse a usted. Algunas personas pueden intentar enseñarle todo lo que saben en una hora. De algún modo sienten que es su deber decirle cuál es el principal "haram" (acto prohibido) del que debe deshacerse en su vida. Carecen de sabiduría, paciencia y, posiblemente, de conocimiento. Pero no se desanime; encuentre un "maestro" con el que se sienta cómodo.

Sexto, muchas nuevas hermanas musulmanas solteras pueden sentir una intensa presión para casarse. No cabe duda de que el matrimonio es parte importante de la vida islámica, pero permítase un tiempo para adaptarse a su nueva fe y aprender los modales adecuados de la vida y el matrimonio islámicos. Encontrar un cónyuge compatible y practicante es probable que ayude al nuevo musulmán a aprender y practicar el Islam, ¡pero no hay necesidad de apresurarse con un matrimonio para terminar en un divorcio!

Séptimo, unas palabras sobre la Internet: Tiene algunos buenos sitios, algunos sitios que le pueden ser de utilidad, pero muchos otros sitios que pueden ser dañinos moral, financiera e ideológicamente. Usted puede encontrar excelentes fuentes para aprender el Islam en línea, pero es igual de fácil ser engañado con falsa información. Internet tiene su parte proporcional de pseudoexpertos con mucho tiempo libre a su disposición. Numerosos grupos de correo electrónico y salas de chat sirven a su audiencia con una combinación de información buena y mala. Muchos nuevos musulmanes se sienten tentados por el flirteo cibernético para encontrar cónyuge. La gente reporta rabia y frustración tras tener malas experiencias en línea. El mayor problema para un nuevo musulmán es identificar sitios con credibilidad. El mejor consejo sobre Internet es saber de quién se está obteniendo la información y acercarse con precaución.

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Level 1 lección 11 Dar la noticia a la familia (parte 2 de 2)

Dar la noticia a la familia (parte 2 de 2)


Descripción: Una lección de dos partes que contiene consejos prácticos para quienes recién llegan al Islam y que enfrentan el desafío de dar la noticia de su nueva fe a sus amigos y familiares. Parte 2: Esta lección pone un gran énfasis en cómo tratar con los padres y mantener el respeto hacia ellos mientras se les comparte la noticia.

PorNewMuslims.com

 

Objetivos

· Apreciar los derechos de los padres en el Islam.

· Ser consciente de las limitaciones al obedecer a los padres.

· Aprender cómo tratar con los padres y mantener el respeto por ellos mientras les compartimos la noticia.

· Ganar valentía frente a los desafíos de la vida real a través del apoyo de las narraciones proféticas.

Términos árabes

· Hadiz (plural: ahadiz): Es un relato o una historia. En el Islam se refiere a un registro narrativo de los dichos y acciones del Profeta Muhammad y sus compañeros.

Derechos de los padres
Primero, es una buena idea conocer los derechos de sus padres en el Islam, puesto que incluso los padres que no son musulmanes tienen grandes derechos sobre usted. Allah dice:

“Le he ordenado al ser humano hacer el bien a sus padres” (Corán 46:15).

¿Por qué son importantes los padres?
Ser amable con los padres se ve en el Islam como obediencia hacia Allah y su Mensajero y, en consecuencia, esto tendrá su recompensa en el Más Allá. Respetarlos y obedecerles es una manera de mostrarles gratitud por los sacrificios que hicieron y el cuidado que tuvieron al criarlo a usted. Respetarlos y honrarlos desarrolla la amistad y el amor, lo que es extremadamente importante hoy más que nunca, puesto que pueden sentir que usted los ha excluido con su nuevo estilo de vida. Recuerde que obedecer y honrar a sus padres es un medio para entrar al Paraíso, y tratar bien a sus padres será una causa para que sus propios hijos lo traten bien a usted, Dios mediante.

¿Cómo puede ser amable con ellos? Obedézcales, respételos, baje su voz cuando esté cerca de ellos, sonría, sea humilde, no muestre su disgusto hacia ellos, sírvales, lleve a cabo sus deseos, consúlteles, escuche lo que dicen y no sea obstinado con ellos. Además, visítelos, pase tiempo con ellos, deles regalos, agradézcales por criarlo y tratarlo con amabilidad cuando era pequeño. Ante todo, rece por su guía.

Sin embargo, hay límites al obedecer a los padres. Allah dice:

“Si tus padres se esfuerzan por hacer que caigas en la idolatría de dedicar actos de adoración a otro que Dios, lo cual es algo que no te he enseñado, no los obedezcas, pero trátalos con respeto. Sigan el camino de los piadosos, pues ante Mí comparecerán y les informaré de lo que hacían” (Corán 31:14-15).

No se debe obedecer a los padres si le piden que usted desobedezca a Allah o a Su Mensajero y que viole las enseñanzas islámicas. Si se enfrenta a una situación en la cual se pueda ver involucrado en algo que no está permitido en el Islam, intente evitar esa situación. Si le sirven jamón para la cena, intente decirles que no tiene apetito o algo por el estilo; pero en todos los casos trate, en la medida de lo posible, de no ofenderlos.

Cuando usted sienta que es el momento adecuado y que quiere empezar un diálogo con sus padres sobre su aceptación del Islam, encuentre motivos por los cuales agradecerles, especialmente recuerdos del pasado. Coménteles sobre el niño terrible que usted debe haber sido y lo mal que se siente por haber sido semejante incomodidad para ellos. Explíqueles claramente por qué usted escogió el Islam. Déjeles saber que su relación con ellos está intacta.

Sea cuidadoso de no entrar en un debate religioso del tipo "mi religión versus su religión", ni con los padres ni con cualquier persona. Si lo "juzgan" o lo insultan, o expresan sentimientos "antiislámicos", rechace sentirse avergonzado o humillado por su decisión de ser musulmán. Recuerde el "don" de la paciencia y deje que el momento pase. Gane fuerza haciendo las plegarias mencionadas anteriormente.

Si expresan temor o recelo, diríjase a ellos con base en lo que sabe del Islam hasta la fecha. Discúlpese si le hacen preguntas para las que no tiene respuestas. Comprenda que usted todavía está aprendiendo su religión. No intente "convertirlos" ni probar que usted está en lo cierto y que ellos están equivocados. Intente tanto como le sea posible disipar cualquier inquietud que puedan tener sobre el Islam o sobre su aceptación. Es bueno cerrar cualquier conversación haciéndoles saber que usted los ama y que orará por ellos. Algunos buenos regalos también serán un incentivo para que escuchen y un ejemplo de la generosidad musulmana, lo que podría inducirlos a contemplar la conversión por sí mismos. Tratarlos de la mejor manera los hará sentir que usted es la mejor persona de entre sus conocidos, y que sinceramente tiene buenas intenciones y les desea el bien.

Recuerde que el cambio llega gradualmente. Pocos son los que no se verán afectados con el tiempo y la mayoría recuperará su relación con usted tras la tensión que les causó su conversión. Algunos, por guía divina, se unirán a usted. Su relación evolucionará con el tiempo. Usted decide. Las acciones dicen más que las palabras, permítales ver optimismo, persistencia y auténtica calidez en su relación hacia ellos. Esta es una bella historia de uno de los compañeros del Profeta Muhammad, Abu Hurairah, quien dijo:

“Yo solía invitar a mi madre al Islam cuando ella todavía era politeísta. Un día la invité al Islam y ella dijo algo sobre el Mensajero de Allah que me molestó. Fui donde el Mensajero de Allah, llorando, y dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah, he llamado a mi madre al Islam y ha rechazado. Hoy le hice la invitación y ella dijo algo sobre ti que me molestó. Ora a Allah para que guíe a la madre de Abu Hurairah’. Entonces, el Mensajero de Allah dijo: '¡Oh Allah, guía a la madre de Abu Hurairah!'.

Me retiré, sintiéndome esperanzado por la plegaria del Profeta. Cuando llegué a casa, al acercarme a la puerta, vi que estaba abierta. Mi madre escuchó mis pasos y dijo: ‘¡Quédate donde estás, Abu Hurairah!’. Pude escuchar el sonido del agua. Ella se bañó, se vistió y se puso su pañuelo en la cabeza. Entonces abrió la puerta y dijo: ‘¡Oh Abu Hurairah! Doy testimonio de que no hay dios digno de alabanza excepto Allah, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero’.

Regresé donde el Mensajero de Allah, llorando de alegría, y dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah, buenas noticias! Allah ha respondido tu plegaria y ha guiado a mi madre’. Él alabó y agradeció a Allah, y dijo: ‘Eso es bueno’. Dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Ora a Allah para hacer de mi madre y de mí de los queridos por Sus siervos creyentes, y que ellos nos sean queridos’. El Mensajero de Allah dijo: ‘¡Oh Allah! Haz de este siervo Tuyo y de su madre de los queridos por Tus siervos creyentes, y haz a los creyentes queridos para ellos’. No hay creyente que oiga sobre mí o que me vea, y que no me ame” (Sahih Al Bujari).

Varios ahadiz
Terminaré con algunas bellas narraciones proféticas que le darán la determinación para ser espiritualmente valiente frente a los desafíos de la vida real.

El Profeta usó el Paraíso para animar a sus compañeros a mantenerse firmes. El Mensajero de Allah pasó por donde Yaasir, la esposa de este y su hijo ‘Ammar cuando estaban siendo torturados por los paganos de La Meca, y dijo:

“Paciencia, familia de Yaasir; paciencia, familia de Yaasir, pues su destino es el Paraíso” (Al Hakim).

El Mensajero de Allah (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“Este mundo en comparación con el Otro es como quien pone su dedo en el mar y [al sacarlo] ve lo que ha quedado en él” (Sahih Muslim).

El Profeta solía decir:

“¡Oh Allah! No hay vida sino la vida del Otro Mundo” (Sahih Al Bujari, Sahih Muslim).

El Mensajero de Allah dijo:

“Uno de entre la gente del Fuego, quien fue la persona de mayor fortuna en este mundo, será llevado en el Día del Juicio, sumergido una vez en este y entonces se le preguntará: ‘¡Hijo de Adam! ¿Algo bueno te ocurrió alguna vez? ¿Alguna vez experimentaste una bendición?’. Dirá: ‘Por Allah, que no, mi Señor’. Otro de entre la gente del Jardín, quien fue la persona más miserable en este mundo, será llevado y sumergido una vez en él (el Paraíso) y entonces se le preguntará: ‘¡Hijo de Adam! ¿Alguna vez experimentaste alguna miseria? ¿Alguna vez sufriste alguna dificultad?’. Dirá: ‘Por Allah, que no. Nunca experimenté ninguna miseria y nunca sufrí ninguna dificultad’” (Sahih Muslim).

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Level 1 Lección 9 Cómo rezar: Una introducción para el converso reciente (parte 2 de 2)

Cómo rezar: Una introducción para el converso reciente (parte 2 de 2)

 

Cómo rezar: Una introducción para el converso reciente (parte 2 de 2)

 

Descripción: Una breve descripción de las oraciones formales, el primer acto obligatorio de adoración que debe llevarse a cabo después de aceptar el Islam. La segunda parte comenta cómo el nuevo musulmán puede realizar las oraciones.  

PorNewMuslims.com

 


Objetivos

  •  Aprender cómo prepararse para así llevar a cabo la oración.
  •  Aprender una forma más sencilla de orar y adoptarla temporalmente, hasta ser capaz de realizar la oración como es debido.

 Términos árabes

  • Wudú: Ablución.
  • Salah: Palabra árabe para indicar la conexión directa entre el creyente y Allah. Más específicamente, en el Islam se refiere a las cinco oraciones diarias formales, y es el acto de adoración más importante.
  • Ghusul: Baño ritual.
  • Fayer, Dhuhur, Aser, Maghrib, Isha: Los nombres de las cinco oraciones diarias en el Islam.
  • La oración (salah) es un acto de adoración mediante el cual el creyente se conecta con Allah. La oración en el Islam es estructurada y se compone de palabras y acciones específicas [siguiendo un orden establecido].

¿Qué es la oración (salah)?

Preparándose para la oración (Salah)

Los tiempos: Las cinco oraciones diarias tienen que ofrecerse dentro de un cierto rango de tiempo. Son: Fayer, Dhuhur, Aser, Maghrib e Isha. Puede ver los horarios de la oración correspondientes a su ciudad en este enlace:

http://www.islamicfinder.org/  

Los tiempos de las oraciones varían según el lugar, y por eso usted debe encontrar los horarios de la oración para su ciudad en específico.

No es preciso realizar las oraciones exactamente cuando inicia el tiempo, sino que pueden rezarse en cualquier momento antes de que inicie la siguiente oración, con excepción del Fayer y el Isha. La oración del Fayer debe rezarse antes del amanecer. Por esta razón, usted encontrará señalado el momento del amanecer en la lista del horario de las oraciones, y esto no significa que haya una oración especial para el amanecer. Y la oración del Isha debe rezarse hasta la medianoche. Sin embargo, si se diera la necesidad, la oración del Isha puede rezarse hasta el inicio de la oración del Fayer. 

La dirección: En el sitio web antes mencionado se puede encontrar la dirección hacia dónde dirigirse en las oraciones. Este sitio web le mostrará la dirección en una brújula después de que haya ingresado el nombre de su ciudad.

La vestimenta: Un hombre musulmán debe llevar puesto algo que por lo menos lo cubra desde el ombligo hasta las rodillas. Una mujer musulmana debe llevar atuendos sueltos que cubran su cuerpo y cabello por completo, dejando su rostro y manos visibles.

Estado de pureza: La persona debe estar en estado de pureza, realizando la ablución (wudú) o el baño ritual (ghusul) [esto lo vimos en la parte 1]. También, la persona debe asegurarse de que no haya ninguna impureza (como orina o heces) sobre su ropa o su cuerpo. Las oraciones pueden hacerse sobre cualquier superficie como el suelo, un tapete o alfombra. El polvo, el barro o la grasa se consideran aceptables y no afectan la oración.

La oración (salah)

La oración (salah) debe decirse en árabe y requiere cierta memorización, por lo tanto, usualmente se necesita un poco de tiempo para aprenderla de forma correcta y completa y para acostumbrarse a ella. No saber árabe no debe desmotivarlo; sólo rece su oración lo mejor que pueda.

Un nuevo musulmán debe comprender que las órdenes de Allah deben seguirse dentro del límite de sus capacidades y resistencia. Si se le hace difícil memorizar todo lo que es necesario para las oraciones, puede ser una buena idea, mientras tanto, escribirlo en papel y leerlo durante la oración. Si no pudiera hacer ni siquiera eso, es suficiente con que diga en su lugar una o todas las siguientes expresiones:

  • Subhanallah                               "¡Cuán Perfecto es Allah!"
  • Al-hamdu lil-lah "Toda la alabanza y agradecimiento es para Allah"
  • La ilaha il-lal-lah                        "No hay dios excepto Allah"
  • Allahu Akbar                             "Allah es el Grandioso"

Hay aquí un ejemplo de una oración de dos unidades (como la oración del Fayer), basada en el último método de oraciones explicado arriba.

1. Póngase de pie erguido mirando hacia la dirección de la oración.

2. Eleve sus manos hasta los hombros y diga Allahu Akbar (ver la figura 1).

 

Figura 1

3. Luego coloque su brazo derecho sobre el izquierdo y ponga ambos sobre el pecho. Estando de pie, diga Subhanallah (ver la figura 2).

 

Figura 2

4. Diga entonces Allahu Akbar y vaya hacia la posición inclinada (ver la figura 3). En esta posición inclinada diga Subhanallah.

 

Figura 3

5. Luego levántese y póngase de pie nuevamente. Diga Allahu Akbar mientras se levanta (ver la figura 4). Aquí diga Subhanallah.

 

Figura 4

6. Luego realice la posición de postración (ver la figura 5). Diga Allahu Akbar mientras se agacha. En posición de postración diga Subhanallah.

 

Figura 5

7. Luego debe sentarse como en la figura 6. Al sentarse diga Allahu Akbar. En esta posición diga Subhanallah.

 

Figura 6

8.   Luego realice nuevamente la postración (ver la figura 5). Diga Allahu Akbar mientras se agacha. En esta posición diga Subhanallah.

9.   Póngase de pie nuevamente mientras dice Allahu Akbar y repita los pasos 3 a 8.

10. Ahora, debe sentarse como en la figura 6. Mientras se sienta, diga Allahu Akbar. En esta posición diga Subhanallah.

11. Luego concluya la oración girando la cabeza a la derecha y luego a la izquierda, diciendo cada vez As-salaamu alaikum (ver las figuras 7 y 8).

 

Figura 7

 

 

Figura 8

Este es un ejemplo de una oración de 3 unidades (como la oración del Maghrib):

Haga los pasos del 1 al 10, y luego póngase de pie nuevamente diciendo Allahu Akbar y repita los pasos 3 a 8, y luego los pasos 10 y 11.

Este es un ejemplo de una oración de 4 unidades (como las oraciones de Dhuhur, Aser e Isha):

Haga los pasos del 1 al 10, y luego póngase nuevamente de pie mientras dice Allahu Akbar, y repita los pasos del 3 al 11.

Esta forma de realizar las oraciones está permitida para usted hasta que pueda rezar la oración de forma correcta (la que se encuentra en el nivel 2, en la lección "Oración para principiantes"), la cual se puede realizar ayudándose con la lectura de las oraciones en una hoja de papel.

(Aclaración: Todos los enlaces externos se dan exclusivamente con fines educativos. NewMuslims.com no se hace responsable por el contenido de sitios web externos.)

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Level 1 Lección 10 Dar la noticia a la familia (parte 1 de 2)

Dar la noticia a la familia (parte 1 de 2)


Descripción: Una lección de dos partes que contiene consejos prácticos para quienes recién ingresan al Islam y deben enfrentar el desafío de dar la noticia de su nueva fe a sus amigos y familiares. Parte 1: Esta lección tiene como objetivo disipar la ansiedad y desarrollar la confianza al tratar con los seres queridos.

PorNewMuslims.com

 

Objetivos

· Eliminar la ansiedad causada por el temor a anunciar la propia conversión y desarrollar la confianza para dirigirse a los seres queridos.

· Prepararse para identificar una estrategia adecuada para dar la noticia de la propia conversión a los amigos y la familia.

· Enseñar al nuevo converso varias súplicas para buscar la ayuda de Allah para que se facilite este asunto.

Uno de los asuntos más retadores para las personas nuevas en el Islam es compartir la noticia de su nueva fe con los amigos y familiares. Aunque uno pueda estar muy feliz de embarcarse en esta nueva búsqueda, de comenzar una renovada y enriquecida vida espiritual, puede que este asunto resulte extremadamente difícil, pues se temen resultados negativos y rechazo por parte de los seres queridos. La persona debe estar segura de tomar este asunto con sumo cuidado, ya que de no hacerlo se pueden dañar relaciones importantes y herir los sentimientos.

Esta lección contiene algunos consejos prácticos y algunos recordatorios que podrán quizá disipar su ansiedad y ayudarle a manejar la situación con sus seres queridos en confianza.

Primero que todo, felicitaciones por aceptar el Islam. Es la decisión correcta y puede estar seguro de ello. Además, el hecho de que haya sido guiado al Islam es una prueba de que Dios le ama y le proporcionará la ayuda que anhela, pues el Profeta (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“A quien Allah le desea el bien, le da entendimiento de la religión” (Al Bujari).

Segundo, lea el siguiente compendio de consejos y aplique de ellos lo que sea relevante para su situación personal.

Evaluar la situación
A veces, un nuevo musulmán puede sentir que quiere que todos sepan que ha aceptado el Islam, empezando por su familia. Algunos pueden sentir que pueden adaptarse a cualquier tipo de respuesta, mientras que otros sienten que su familia no le dará importancia, y que incluso pueden apoyar la decisión que tomaron. La realidad puede ser muy diferente. Aunque algunos miembros de la familia pueden no ser religiosos, el hecho de que su ser querido haya elegido un camino diferente al de ellos, o simplemente porque temen por la persona debido a todas las malas impresiones que tienen sobre el Islam, pueden reaccionar de modo distinto al esperado. Esto puede ser perjudicial para el progreso de una persona después de aceptar el Islam y, por lo tanto, uno debe pensar con calma y serenamente para evaluar bien la situación. Después de aceptar el Islam, uno debe concentrarse en aprender los conceptos básicos de la creencia y de los actos de adoración, y dar a conocer la propia conversión demasiado pronto puede hacer que esto sea muy difícil. En lugar de que la primera etapa lo llene a uno de alegría e inspiración, esta puede convertirse en una etapa llena de argumentación y desagradables sentimientos.

Anunciar la propia conversión al Islam no es una condición para ser musulmán, y si uno siente que es preferible aplazar este anuncio hasta tener una fe y un conocimiento más firme o hasta ser independiente, está bien. Por otra parte, si la persona siente que su familia aceptará su nueva fe, entonces es mejor anunciarla, ya que esto facilitará la práctica de las enseñanzas del Islam.

Un ejemplo de esto es el gran compañero del Profeta (que la misericordia y bendiciones de Allah sean con él) Muawiah Ibn Abi Sufian, quien se hizo musulmán y ocultó su conversión a sus padres. Sus padres estaban muy en contra del Islam, y después de pensarlo mejor, y comprendiendo las consecuencias a las que podían conducir sus acciones, decidió no anunciar ni declarar públicamente que se había hecho musulmán; en lugar de ello, decidió postergarlo y anunciar su Islam en el momento adecuado. Ese momento llegó cuando el Profeta conquistó La Meca. Muawiah y su padre, junto con otras personas, fueron al encuentro del Profeta y declararon su Islam frente a él.

Cuando decida anunciarlo, tenga en mente las siguientes indicaciones.

Busque ayuda en la paciencia y la oración
No entre en pánico. Busque la ayuda de Allah a través de la oración y la contemplación. Deje que Él sea su guía en esos momentos. Usted tiene dos "regalos" de parte de Dios: La paciencia y la oración para darle fuerza. Allah dice:

“Busquen socorro en la paciencia y la oración…” (Corán 2:45).

Cualquier dificultad que usted pueda experimentar es solo una prueba a través de la cual incrementará su fe y confianza en Allah, aprenderá a confiar y buscar socorro en Él. Cualquiera que sea el resultado, sepa que al final será bueno para usted. Qué bello es el dicho del Profeta:

“¡Cuán sorprendente es la situación del creyente! Todos sus asuntos son buenos, y este [mérito] no es para nadie más sino para el creyente. Si algo bueno le ocurre, agradece y alaba a Dios, y eso es bueno para él. Si alguna dificultad le aflige, es paciente, y esto es bueno para él” (Muslim).

Pídale a Allah que facilite sus asuntos y le dé fuerza. Pídale que haga que sus padres acepten su anuncio tranquilamente, pídale que lo mantenga firme en la religión, pídale que haga de usted un medio de guía para ellos. Las siguientes son algunas plegarias especiales prescritas por el Profeta con las que puede suplicar para fortalecerse en la religión.

Plegaria 1
“¡Oh Allah! Es Tu misericordia lo que anhelo, no me dejes a cargo de mis asuntos ni siquiera por [el instante de] un parpadeo y rectifica todos mis asuntos. Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Tú” (Abu Dawud).

Plegaria 2
“Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, el Conocedor de todo, el Predecesor. Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, Señor del magnífico Trono. Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, Señor de los cielos, Señor de la Tierra y Señor del noble Trono" (Al Bujari).

Plegaria 3
El Profeta nos dijo:

“Los corazones de los hijos de Adam son como uno entre los dedos del Misericordioso, y Él los dirige como Le place” (Ahmad).

Realice la frecuente súplica del Mensajero de Allah:

“Oh, Tú que cambias los corazones, haz mi corazón firme en Tu religión” (At-Tirmidhi).

Plegaria 4
Si usted duda de su fe en algún punto:

· Busque refugio en Allah.

· Recuerde que usted está en la religión de Jesús, de Moisés y del resto de los profetas, diciendo: "He creído en Allah y en Sus Mensajeros"[1].

Seguridad en sí mismo
No tema la desaprobación de sus seres queridos ni de extraños. Algunas personas sufren una severa desmoralización cuando son criticadas; otros se las arreglan para ganar nuevas fuerzas a partir de ello. El Islam trae una nueva actitud, una nueva vida social con una confianza renovada, seguridad en sí mismo y confort social. El Islam tiene de hecho la capacidad de cambiar la personalidad para bien. Tan pronto como la fe entre en las profundidades de su corazón, usted comprenderá que nada en el mundo se puede comparar con vivir por un instante con esta gran bendición que es el Islam. ¡Sea perdonador y paciente!

Hable con alguien en quien usted confíe
Hable con un amigo musulmán en quien usted confíe, preferiblemente alguien que tenga conocimiento y sabiduría. Encuentre un buen amigo en cuya vida usted vea lo mejor del Islam en práctica. El apoyo de un amigo amoroso hará mucho por usted. ¡Recuerde, el corazón cura el corazón! No permita que sus emociones se acumulen, hable al respecto; no hay sustituto para el cuidado y el amor humanos.

Maneras de informar a los seres queridos
No todos los padres son iguales. Algunos son cercanos a sus hijos, otros son distantes. Las familias disfuncionales también son bastante comunes. Algunos padres apoyan cualquier religión o estilo de vida que su hijo elija, y otros pueden oponerse con vehemencia. En cualquier caso, puede ser una buena idea hacerles saber primero que usted ha estado leyendo sobre el Islam, quizá compartir algo de lo que aprende con ellos antes de darles la noticia, ya que puede ser un gran impacto para ellos. Tome las cosas paulatinamente. Al final, es su decisión, ya que usted conoce mejor la naturaleza de su familia. Lo más importante es que estudie bien la situación antes de hacer cualquier movimiento y que no tome ninguna decisión precipitada.

Como se mencionó con anterioridad, si la situación lo requiere, usted puede decidir no informarles sobre su decisión por el momento. Si vive con sus padres, puede rezar cuando ellos no lo ven, o puede informarles si siente que le serán de apoyo.

Si usted vive solo, esto puede resultar mucho más fácil. Puede encontrarse personalmente con sus padres, llamarlos, mandarles un correo electrónico o escribirles una carta. La mejor manera, hablando en términos generales, es hacerlo personalmente, puesto que otros medios de comunicación pueden generar un malentendido entre las partes. Si a usted le preocupa la molestia social que puede derivar de adoptar una religión distinta de la de ellos y se siente intimidado al hablarles sobre su religión, puede considerar como una mejor opción escribir primero una carta general. Esto le permitirá hilar sus pensamientos, darles tiempo para asimilarlo y quizá ahorrarles a ambos un encuentro embarazoso.

De cualquier modo, deberá encontrarse con ellos personalmente en algún momento, y este será el tema de la siguiente lección.


Notas de pie:
[1] Sahih Muslim.

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Level 1 Leccion 8 Cómo rezar: Una introducción para el converso reciente (parte 1 de 2)

Cómo rezar: Una introducción para el converso reciente (parte 1 de 2)

Cómo rezar: Una introducción para el converso reciente (parte 1 de 2)

 

 

Descripción: Una breve descripción de las oraciones formales, el primer acto de adoración obligatorio que se debe realizar tras aceptar el Islam. La primera parte explica lo que es necesario para que la persona se prepare para las oraciones formales.

PorNewMuslims.com

 

 

Objetivos

Aprender cómo realizar la ablución y el baño ritual y cuándo son requeridos.

Términos árabes

  • Wudú: Ablución.
  • Salah: Palabra árabe para indicar la conexión directa entre el creyente y Allah. Más específicamente, en el Islam se refiere a las cinco oraciones diarias formales, y es el acto de adoración más importante.
  • Ghusul: Baño ritual.

¿Qué es la ablución (wudú)?

Wudú, traducido como ablución, se hace antes de ciertos actos de adoración. Básicamente consiste en lavar el rostro, las manos y los brazos, luego pasar las manos húmedas por la cabeza, limpiar las orejas y, finalmente, lavar los pies.

¿Cuándo debo realizar la ablución (wudú)?

Un musulmán debe realizar la ablución antes de llevar a cabo la oración (salah) si entra en estado de impureza ritual, es decir, por una de las siguientes causas:

(1)  Expulsar gases.

(2)  Orinar.

(3)  Defecar (expulsar heces).

(4)  Sueño profundo.

 Se considera que estas cosas "invalidan" o "rompen" la ablución (wudú). Por ejemplo, se debe realizar la ablución después de despertar en la mañana para realizar la oración (salah), porque dormir “rompe” la ablución. Después de usar el baño, se debe realizar la ablución antes de poder llevar a cabo la oración, puesto que orinar o defecar “rompe” la ablución.

¿Cómo realizar la ablución?

Antes de realizar la ablución, usted debe asegurarse de que ninguna parte de su cuerpo esté untada de impurezas. Asegúrese de haber limpiado cualquier residuo de orina o heces con papel higiénico o agua tras haber usado el baño.

 La ablución se hace en el siguiente orden:

1.    Debe tener la intención en su corazón de realizar la ablución con el objetivo de entrar en un estado de pureza para el salah.

2.    Comience con el nombre de Allah diciendo "Bismillah", lo que significa: "Comienzo con el nombre de Allah".  

3.    Enjuague la boca. Esto se puede hacer una, dos o tres veces. Vea la figura 1.

 

Figura 1

4.    Limpie las fosas nasales inspirando agua y soplándola. Esto puede hacerse una, dos o tres veces. Vea la figura 2.

 

Figura 2

5.    Lave el rostro desde la línea del cabello hasta el mentón y la mandíbula, de oreja a oreja. Esto puede hacerse una, dos o tres veces. Vea la figura 3.

 

Figura 3

6.    Lave las manos y los brazos hasta e incluyendo los codos. Esto se puede hacer una, dos o tres veces. Comience con la mano derecha. Vea la figura 4.

 

Figura 4

7.    Después de humedecer las manos nuevamente, páselas completamente por toda la cabeza, colocando las manos en la parte delantera y llevándolas hacia la parte trasera de la cabeza, y regréselas al lugar donde inició el movimiento. Esto se hace una sola vez. Vea la figura 5.

 

Figura 5

8.    Limpie la parte interna de los oídos con los dedos índices y la parte trasera de las orejas con los pulgares. Esto se hace una sola vez. Vea la figura 6.

 

Figura 6

9.    Lave los pies hasta e incluyendo los tobillos. Esto se puede hacer una, dos o tres veces. Comience con el pie derecho. Vea la figura 7.

 

Figura 7

¿Qué es el baño ritual (ghusul)?

Ghusul es la palabra árabe para referirse a un baño completo. En ciertos casos, no es suficiente con realizar la ablución antes de las oraciones, sino que las personas necesitan purificarse tomando un baño completo ―es decir, hacer un baño ritual (ghusul)― antes de que puedan rezar. Usted necesitará hacer el baño ritual en los siguientes casos:

1.    La emisión de semen o de fluido orgásmico femenino, que se deba a relaciones sexuales, sueños húmedos o masturbación.

2.     Después de una relación sexual.  Más precisamente, un baño debe tomarse si el pene entra en la vagina, independientemente de si hay emisión de fluidos o no.

3.    Menstruación y sangrado post natal[1].

4.    También es preferible realizar el baño ritual al entrar al Islam.

Una mujer no puede realizar la salah (oración) cuando tiene la menstruación o sangrado postparto. Cuando finaliza el sangrado, debe purificarse tomando un baño ritual, y entonces puede retomar su salah (oración). 

Cómo llevar a cabo el baño ritual

(1) Se debe tener la intención en el corazón de purificarse por amor a Allah.

(2) Lave cualquier impureza que pueda estar sobre su cuerpo.

(3) Lave todo su cuerpo sin dejar ninguna parte seca.

(4) Enjuáguese la boca y la nariz.

     



Notas de pie:

[1] Sangrado postnatal o postparto es aquel que ocurre tras un nacimiento o un aborto espontáneo.

 
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