Haadith
EL LIBRO DE LA PURIFICACIÓN Capítulo 10: LA MENSTRUACIÓN
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Capítulo 10: LA MENSTRUACIÓN
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Narró 'Aisha : Que Fátima hija de Abú Hubaish tenía un flujo menstrual muy prolongado de sangre y el Mensajero de Alláh le dijo: "La sangre de la menstruación es una sangre reconociblemente obscura, por lo tanto si viene así deja la oración, pero si viene con otra naturaleza realiza el Udu (la ablución) y ofrece la oración, porque esa sangre pertenece a una vena." [Relatado por Abú Dá'ud y Nasá'i. Ibn Hibbán y Al-Hákim lo graduaron Sahih (legítimo). y Abú Hatim lo consideró Munkar].
En el Hadiz de Asma bint 'Umais relatado por Abü Dá'ud, el Profeta dijo: (Para reconocer si es menstruación o no) "Ella debe sentarse en una tina con agua, y cuando vea un color amarillento en el agua, deberá tomar baño una sola vez para realizar la oración del Duhr y el Asr, y tomar otro baño para el Maghrib y el Ishá', y tomar otro baño para la oración del Fayr, y realizar la ablución el Udu entre ellas."
Istiháda o metrorrea. La duración máxima de la menstruación, según algunos sabios es de quince días; y según otros diez días. La realidad es que cada mujer conoce la duración normal de su menstruación, y lo que exceda a ese tiempo normal, es considerado metrorrea.
Era la esposa de Ya'far ibn Abi Tálib. Abú Bakr As-Siddiq se casó con ella luego del martirio de Ya'far en la batalla de Mu'ta, Luego de la muerte de Abu Bakr se casó con 'Ali lbn Abi Tálib. 'Omar le solía preguntar sobre la interpretación de sueños. Ella murió luego de la muerte de 'Ali.
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EL LIBRO DE LA PURIFICACIÓN Capítulo 9: TAIAMMUM (LA PURIFICACIÓN CON TIERRA)
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Capítulo 9: TAIAMMUM (LA PURIFICACIÓN CON TIERRA)
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Narró Yabir Ibn 'Abdulláh que el Profeta dijo: "Me han sido otorgado cinco asuntos nunca antes otorgados a nadie antes que a mí. Allah me hizo victorioso insuflando temor a mis enemigos. Me ha sido concedida la tierra para mí (y mis seguidores) como un lugar de oración y purificación. Por consiguiente, si cualquiera (de mis seguidores) es alcanzado por el horario de la oración que ore donde se encuentre".
En la versión de Muslim narrada por Hudhaifa dice: "Nos ha sido concedida la tierra como un elemento purificador si no encontramos agua."
En la versión de Ahmad narrada por 'Ali dice: "Y me ha sido otorgada la tierra como elemento de purificación."
Si no hay agua disponible, no se debe dejar pasar el tiempo de la oración en busca de agua.
Las tres restantes son: a) La licitud de tomar botines; b) la Intercesión en el Día de Juicio; e) Su mensaje es universal.
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Narró 'Ammár Ibn Iasir el Profeta me envió con un asunto, por entonces tuve una eyaculación nocturna (en mi sueño) y no encontré agua. Entonces me revolqué en la tierra como lo hacen los animales, entonces cuando volví al Profeta se lo mencioné. Dijo (): "Era suficiente hacer con tus manos de esta manera". Entonces golpeó una vez sus manos en la tierra y luego frotó la mano izquierda sobre la mano derecha y sobre la parte exterior de sus palmas y su rostro. [Registrado por Bujari y Muslim. Esta versión es de Muslim]
En la versión de Bujári: El Mensajero de Alláh golpeó la tierra con las palmas de sus manos y luego sopló el polvo y frotó las palmas de sus manos sobre su rostro y sus manos.
'Ammár Ibn Yaser fue de los primeros en aceptar el Islam, y fue torturado en Makkah por su Fe. Hizo las dos migraciones y tomó la parte en Badr y todas las otras batallas importantes. El Profeta le dijo: "Oh 'Ammár, el transgresor lo matará". Esto pasó en la batalla de Siffin en el año 36 de la Hégira cuándo acompañando a 'Ali fue muerto por soldados de Mu'áwía a la edad de 73 años.
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EL LIBRO DE LA PURIFICACIÓN Capítulo 7: LOS MODALES AL REALIZAR LAS NECESIDADES
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Capítulo 7: LOS MODALES AL REALIZAR LAS NECESIDADES
77
Narró Anas Ibn Malik que el Mensajero de Allah quitaba su anillo cuando ingresaba al retrete. [Relatado por los Cuatro Al-Arba'a , pero es un Hadiz defectuoso].
En este anillo se encontraba tallado 'Muhammad el Mensajero de Allah' en tres líneas. Esto evidencia que el Nombre de Alláh y el Corán en forma escrita no deben ingresarse al retrete.
Abú Dá'ud, Tirmidhi, Nasa'i e Ibn Máyah.
78
Narró Anas : El Profeta al ingresar al retrete decía: [Allahumma inni a'udbu bika minal jubthi wal jabaith] "Oh Alláh, me refugio en Ti de los demonios y sus secuaces". [Relatado por los Siete As-Sab'a]
Los genios y los demonios habitan estos lugares y es por ello que el Profeta buscó refugio en Alláh.
79
Narró Anas : Cuando el Mensajero de Allah fue al retrete, un sirviente y yo llevamos un recipiente con agua y un bastón, y él se purificó con agua. [Registrado por Bujari y Muslim].
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EL LIBRO DE LA PURIFICACIÓN Capítulo 8: EL GUSL (BAÑO) y LA LEGISLACIÓN RESPECTO A LA IMPUREZA MAYOR
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Capítulo 8: EL GUSL (BAÑO) y LA LEGISLACIÓN RESPECTO A LA IMPUREZA MAYOR
94
Narró Abü Sa'id Al-judrí que el Mensajero de Alláh dijo: "El agua (del Gusl) es debido al agua (de la eyaculación)" . [Relatado por Muslim y la fuente original está en Bujári].
Es decir que luego de la eyaculación es obligatorio realizar el Gusl.
95
Narró Abü Huraírahh que el Mensajero de Alláh dijo: "Si alguno de vosotros se sienta entre sus piernas (de la mujer) y sucede la penetración , el Gusl (el baño) es obligatorio". [Registrado por Bujari y Muslim]. Siendo que en Muslim agregó: "Aún cuando no haya eyaculado."
Es decir que el Gusl es obligatorio, exista eyaculación o no.
EL LIBRO DE LA PURIFICACIÓN Capítulo 6: LO QUE ANULA LA ABLUCIÓN
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Capítulo 6: LO QUE ANULA LA ABLUCIÓN
Todas las causas que invalidan la ablución también invalidan el Tayammum.
(Tayammum = La purificación virtual con la tierra pura en caso de que no haya agua disponible).
62
Narró Anas : Solían los Compañeros del Mensajero de Alláh esperarlo para realizar la oración del 'Ishá' (noche), tanto que, sentados, sus cabezas caían (dormitaban) . Luego (cuando el Profeta llegaba) oraban sin realizar la ablución. [Relatado por Abü Dá'ud. Ad-Dáraqutni lo graduó Sahih (legítimo). Su origen está en Muslim].
Esto demuestra que la ablución de quien dormita sentado no se invalida.
Si el sueño invalida o no la ablución, es un asunto polémico. Nuestra opinión es que sólo el sueño profundo anula la ablución.
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