Bismillah

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Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.

[ s 2 v 238 ]


coran5Ach-chawkani [dans nayl l-Awtar vol 1] mentionne que les savants on beaucoup divergés sur la question : " Quelle est la prière médiane mentionnée dans ce verset ? c'est à dire de quelle prière s'agit-il ?

Ach-chawkani affirme que les savants ont divergés entre eux en donnant 17 avis.

Pour en cité quelques uns :

-La

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La formule avant la prière du Tarâwîh.

Q : Qu’en est-il de la prière de Tarâwîh et comment la prier ? En effet, il existe chez nous de grandes divergences et certains commencent cette prière en disant : « La prière de la veillée [débute] qu’Allah vous récompense !  (Salât-ul-Qiyâm athâbakumu Allah !) » Ils effectuent ensuite deux unités de prière, puis l’imam se lève en disant à voix haute : « Ô Allah ! Bénis et salue notre maître Muhammad » ;

...

 

Fatawas Sheihk Bin Baz

 

 

Question: Quand nous sommes arrivés en Amérique, nous avons prié en fonction de la boussole, et ce n’était pas vers la Qiblah. Après avoir fait connaissance avec nos frères musulmans là-bas, ils nous ont informés que nous n’avions pas prié vers la Qiblah et ils nous ont montré la bonne direction. Ma question est: La prière que nous avons accompli avant de sa la bonne direction était-elle correcte ou pas?

Réponse: Si

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Fatawa Sheihk Abdelazziz Bin Baz

Comment se débarrasser de l'arrogance et acquérir la modestie

Question :

Il y a de nombreux textes juridiques du Coran et de la Sunna qui recommandent la modestie envers Allah et envers les gens.

Ces textes louent ceux qui sont modestes et mentionnent leur récompense instantanée.

Par ailleurs, il y a de nombreux textes juridiques interdisant l'arrogance et l'orgueil et montrant le châtiment réservé à ces gens-là

...

La marge du bénéfice

La marge du bénéfice

Q : Est-il permis au commerçant d’obtenir de la vente de sa marchandise un bénéfice supérieur à 10 % ? 

R : La loi religieuse ne limite pas les bénéfices du commerçant à un taux fixe. Il est vrai cependant que le musulman ne doit pas tromper un acheteur en lui vendant une marchandise à un prix différent de celui pratiqué sur le marché.

Il est recommandé au musulman de ne pas exagérer sa marge bénéficiaire. Il doit plutôt rester tolérant, aussi bien quand il vend que quand il achète. Car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a exhorté les musulmans à être tolérant dans les transactions

  • Fatwa du comité permanent :
  • Membre : Abdallah ibn qouh´oud et abdallah ibn kou’oude
  • Vice-président : Abdrazeq hafifi
  • Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
  • Page 92, Tome 13, fatwa numéro : 7339

Explication [Sharh] du Hadîth : « Ceux qui auront le pire châtiment le jour du jugement seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah. »

Explication [Sharh] du Hadîth :

" Ceux qui auront le pire châtiment le jour du jugement

seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah"

Par l’Imâm Ibn Hajar Al ‘Asqalânî

 

Le Hadîth :

 

Nous étions avec Masrouq dans la demeure de Yassar ibn Numeyr et il vît sur un plateau des images représentatives et dit : « J'ai entendu ‘Adbullah -qu’Allâh l’agrée- dire : J'ai entendu le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- dire : « Ceux qui auront le pire châtiment le jour du jugement seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah. ». » [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim]

La lecture du Coran à l'aide de haut-parleurs

La lecture du Coran à l'aide de haut-parleurs.

Q : Chez nous, il est de coutume de lire du Coran et de faire des invocations avant la prière du Fajr puis de faire l’appel à la prière.

 

Cela fait-il partie de la Sunna ou non ? Quelle est la position de la religion à ce sujet ?

R : Lire le Coran et faire des invocations systématiquement avant l’appel à la prière du Fajr ne fait pas partie de la Sunna. C’est plutôt une innovation.

C’est d’Allah que vient l’aide, et qu’Allah bénisse et salue notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

  • Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ
  • Tome 2 page 386

Le père qui oblige son fils à se marier avec une femme de son choix

Le père qui oblige son fils à se marier avec une femme de son choix.

fatwa-islam 2369Q : Quel est l’avis juridique de l’islam lorsqu’un père veut obliger son fils à se marier avec une femme qui n’est pas pieuse ?

 

Qu’en est-il du cas où il refuse qu’il se marie avec une femme pieuse ?

R : Il n’est pas permis à un père d’obliger son fils à se marier avec une femme qu’il ne désire pas, pour un défaut qu’elle a sur le plan religieux, physique ou moral.

D’ailleurs, nombreux sont ceux qui ont regretté d’avoir obligé leurs enfants d’épouser des femmes qu’ils ne voulaient pas. Cependant, un père peut proposer à son fils d’épouser, par exemple, sa nièce ou une femme de sa tribu. Le fils n’est pas tenu d’accepter, et son père ne doit pas l’obliger.

Pareillement, si un homme veut épouser une femme pieuse et que son père refuse, alors il n’est pas obligé de lui obéir. Le fils peut épouser cette femme pieuse en dépit du refus de son père qui le lui interdit.

En effet, un fils n’est pas tenu d’obéir à son père lorsqu’il s’agit de faire des choses qui n’atteignent son père par aucun mal et qui peuvent lui profiter.

Si nous considérions qu’un fils doit obéir à son père dans tous les cas, même concernant une chose qui lui est profitable et qui n’apporte aucun mal à son père, alors cela entraînerait forcément des méfaits. Dans ces cas de désaccord, il faut qu

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Questions-Réponses sur la Bid’a

Questions-Réponses sur la Bid’a

                                          Shaykh Muhammad ibn Salih Al-‘Uthaymin

Question : Qu'est-ce qui est et qu'est-ce qui n’est pas une bid'a (innovation) ?

Réponse : Selon la Shari'a, la définition est : Adorer Allah d’une manière qu'Allah n'a pas prescrite.

   Vous pouvez aussi dire : Adorer Allah d’une manière qui n’est pas celle du prophète (salallahu ‘alayhi wa sallam) ou de ses successeurs bien guidés (Al-Khulafa Ar-Rashidun).

La première définition est prise du verset :

" Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? " [sourate As-Shura :21]

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