Bismillah

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Les jardins des vertueux

 

Livre 334 - La réprobation de parler après la dernière prière de la nuit

 


Il s'agit ici de toute conversation permise aux autres heures et qu'il est égal de tenir ou de ne pas tenir. Quant à la conversation interdite ou réprouvée dans les autres heures, elle l'est encore plus à cette heure. Pour ce qui est de la bonne conversation, comme le fait d'étudier les sciences religieuses ou les récits des saints ou les hautes

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La Zakât est obligatoire pour les bijoux de la femme.

Q : La Zakât est-elle obligatoire pour l’or dont la femme fait usage ou qu’elle prête ? Et si elle est obligatoire, comment la verser ?

 
 
 
 
R : La Zakât est obligatoire pour les bijoux dont la femme se pare ou qu’elle prête, qu’ils soient en or ou en argent, car ces bijoux entrent dans les catégories citées par le Coran et la Sunna, qui indiquent la nécessité de payer la Zakât sur

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Tayat el masjid durant l'adhan ?

Q : Quelle est la position juridique sur le fait d’accomplir « tayat el masjid » (unités de prières à accomplir lorsqu’on entre dans une mosquée) pendant que le muezzin fait l’appel à la prière en sachant qu’il n’y a pas de temps entre le grand appel et le petit pour l’accomplir ?

R : Le mieux est d’attendre pour pouvoir répondre ( à chaque paroles du muezzin ) et ensuite de dire l’invocation à la fin de l’app

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Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux           

Les cinqs piliers de l'Islam :

5  LE PELERINAGE

 

 

Le Prophète salallahou alahi wa salam  a dit : "L'Islam est bâti sur cinq fondements:

 

 

1 -LA DECLA RATION DE FOI:

 

Prononcer en comprenant son sens l’attestation de Foi qui consiste à dire :

 “ACH-HADOU AN-LA-ILAHA ILLA-ALLAH  WA ACH-HADOU ANNA  MOHAMMED RASOUL-ALLAH”

et dont le sens en français est: « Je témoigne qu’il n’y a

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Le baiser n'annule pas les ablutions

Le baiser n'annule pas les ablutions.

Q :  Mon mari m’embrasse toujours avant de sortir, même lorsqu’il sort pour se rendre à la mosquée.

 

Et je ressens parfois qu’il m’embrasse avec désir, cela influe-t-il sur ses ablutions ?

R :  ‘Â’îcha, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, embrassait certaines de ses épouses puis sortait pour se rendre à la prière sans renouveler ses ablutions.[1]

Dans ce hadith, nous trouvons la réponse à la question concernant le fait de toucher ou d’embrasser une femme, à savoir si cela annule les ablutions ou non. Les savants, qu’Allah leur fasse miséricorde, ont divergé à ce sujet. Certains d’entre eux ont dit : « Si tu touches une femme, tes ablutions sont annulées quelle que soit ton intention. » D’autres ont dit : « Si tu la touches avec désir, tes ablutions sont annulées. Dans le cas contraire, elles ne le sont pas. » Et d’autres ont dit : « Cela n’annule pas les ablutions, quelle que soit l’intention », et c’est l’avis prédominant.

Cela signifie que, lorsqu’un homme embrasse sa femme, touche sa main ou la prend dans ses bras sans qu’un liquide ne soit sécrété, leurs ablutions – que ce soit celles du mari ou de l’épouse – ne sont pas annulées. En effet, la règle de base est la validité des ablutions jusqu’à ce que soit établie la preuve de leur annulation.

Il n’y a aucune preuve dans le Coran ou dans la Sunna  stipulant que le fait de toucher une femme annule les ablutions. Partant de ce principe, le fait de toucher une

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L'homme n'est pas dispensé d'accomplir la prière

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Les divergences des savants

Les divergences des savants.

Q : Cheikh, beaucoup de divergences qui surgissent entre les personnes actives dans le domaine de la propagation de l’islam (Da’wa ila Allah) – et qui engendrent la démotivation et la dispersion des forces – sont très souvent dues à l’ignorance que nous avons du comportement à adopter en cas de divergences [des savants]. Pourriez-vous nous donner quelques directives à ce sujet ?

R : Oui. Ce que je conseille à mes frères parmi les gens de science et travaillant à la propagation de l’islam, c’est de faire des efforts pour avoir un bon comportement, d’user de douceur dans la Da’wa, lorsque l’on évoque des questions où il y a divergence, pendant les discussions, et de se rappeler cela mutuellement.

De même, je leur conseille d’empêcher que le zèle pour cette religion et l’impartialité ne les pousses à dire ce qu’il ne convient pas de dire, et qui risque de causer la division, le désaccord, la haine et l’éloignement. Il est plutôt du devoir de celui qui invite les gens vers Allah (Ad-Dâ’î ila Allah), de l’enseignant et du conseiller, d’user de méthodes bénéfiques, d’user de douceur lors de la discussion afin que leurs paroles soit acceptées et que les cœurs ne s’éloignent pas les uns des autres, comme l’a dit Allah à Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

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« C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais ru

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Retarder les jours manqués en hiver

Retarder les jours manqués en hiver.

Q : Est-il permis de récupérer les jours manqués du mois de Ramadan en hiver ?

R : Il est impératif de récupérer les jours manqués dès que possible, quand la personne n'a plus d'excuse pour ne pas les faire.

Il n'est pas permis de les retarder sans excuse. Personne n'est à l'abri d'être confronté à des handicaps (maladie, voyage, décès).

Toutefois, il est permis d'attendre l'hiver où les jours sont plus courts ; ceux-ci seront valables.

  • Fatwa du cheikh ibn Jibrin
  • Tirée du recueil « Fatawa islamia » Tome 2 page 235

Un père qui commet des actes contraires à la religion

Un père qui commet des actes contraires à la religion.

Q : Quel rapport doit-on entretenir avec un père qui commet des actes contraires à la Loi islamique et la morale ? Demande du frère dont les initiales du nom sont R.A.M. d’Egypte.

R : Nous prions qu’Allah guide ton père et lui facilite la voie vers le repentir et nous vous conseillons la douceur et le conseil de la meilleure manière, et de ne pas désespérer, conformément à la parole d’Allah :

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« Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère ; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans. Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination. * Et si tous deux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas ; mais tiens-leur compagnie avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. »[1]

En effet, Allah a recommandé d’être reconnaissant envers Lui, ainsi qu’aux parents, et de leur tenir bonne compagnie, même s’ils t’incitent à mécroire. Donc, ton devoir envers ton père est de lui tenir compagnie, d’être bienveillant, même s’il ne l’est pas envers toi, et de faire des efforts pour l’appeler vers la vérité, et il se peut qu’Allah le guide grâce à toi. Mais, il n’est pas permis de lui obéir pour des actes contraires à l’islam. Nous vous conseillons aussi de demander l’ai

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